الاثنين، 27 ديسمبر، 2010

تدوينة عن غزة

جاتلى دعوة من رحاب انى اشترك ببوست على المدونة عن الحرب على غزه و اللى كانت امبارح الذكرى السنوية بتاعتها
اصلا تاريخ فلسطين كله عبارة عن مجموعة كبيرة من الذكريات السنوية ، و المجموعه متنوعة ... منها ذكرى بسبب قصف او بسبب عمليات عسكرية ، او بسبب اى حاجه تانية
انا عندى يقين ان الفلسطينيين يتحملوا جزء كبير من اللى بيحصلهم دلوقتى من اسرائيل بسبب اجدادهم اللى باعوا اراضيهم للوكالة اليهودية ، على فكرة خمس المساحة اللى اسرائيل بتحتلها دلوقتى متباعة بورق و عقود رسمية
طبعا ممكن حد يقولى ان الفلسطينيين الموجودين دلوقتى ملهمش دعوه باللى اجدداهم عملوه من زمان و ده فى رأيى كلام خايب ، لأنه فى كل الاعراف الفرع بيتحمل نتيجة ما اقترفه الاصل و ده اثباته سهل بالنسبه للنقطة دى تحديدا ..... يعنى انا لو ابويا قبل ما يموت باع العربية بتاعته ، ينفع انا اجى بعد ما هو يموت و اروح للراجل اللى اشتراها و اقوله العربية دى بتاعتى و مليش دعوه باللى ابويا عمله ... لو انا قلت كده هبقى عبيط و الناس هتضحك عليا
من جوايا مش لاقى ذرة تعاطف مع الفلسطينيين ، و ارجوكوا محدش يقولى العروبة و القومية و الكلام ده ، لأن الكلام ده مات و اندفن و الدود اكله خلاص
يعنى اول الاسبوع قريت ان حماس خلاص انهت المصالحة اللى كانت عملاها مع فتح و انه كده فى الغالب هيرجعوا يضربوا فى بعض تانى بدل ما اسرائيل هى اللى تضربهم هما الاتنين ، و اول امبارح سمعت فى الراديو واحد بيقول انهم بيقعدوا مع حماس عشان يرجعوا المصالحة تانى و ان حماس بتتهرب من تحديد جدول زمنى للمصالحه دى ، و انهم فى فتح عارفين ان ده بيحصل تغطية على موقف الزهار و تصريحاته اللى قال فيها ان حماس ملتزمه بالهدنة مع اسرائيل داخل حدود غزة اللى هى بتحكمها ، طبعا قال كده عشان غزة مش تتضرب تانى و انا اقطع دراعى ان اسرائيل هتضربها تانى حتى لو حماس طلعت و غنت انا بحب اسرائيل
طيب بعد الكلام اللى انا سمعته ده ، ازاى انا اقدر اقول انى متعاطف مع فلسطين ، اذا كانوا اهلها نفسها مش متعاطفين معاها و بيتخانقوا ما بينهم و ما بين بعض ...... طبعا ممكن حد يقولى ان فلسطين مش حماس و فتح بس ، و ده برضه كلام خايب ، فلسطين عباره عن حته ارض عليها شويه ناس ، الناس دى جزء منهم حماس و جزء فتح و اجزاء تانيه عباره عن اجنحه اخرى و جماعات اخرى ، و كل جناح من دول مش بيدور على مصلحة فلسطين ، انما بيدور على مصلحته من خلال تبنيه لمصلحة فلسطين
و بعدين ما الفلسطينيين اللى فى الخارج مالين الدنيا و ربنا موسعها عليهم ، ليه بيكتفوا بالبكا و الندب على فلسطين و محدش فيهم عمل حاجة ، و محدش يقولى اننا مش فاتحين المعبر عشان يدخلوا ، لأن فلسطين دى مش شقه و بابها الوحيد عندنا ، يعنى لو عايزين يدخلوها عندهم الاردن و لبنان و سوريا ، و التلات دول ليهم حدود مشتركه مع فلسطين و ممكن يدخلوا منها ، طبعا حد تانى هيقولى انهم كده فيه احتمال انهم يتمسكوا ، طيب و ايه يعنى ، هو الوطن ده مش حاجة غالية و تستاهل الواحد يضحى بحياته عشانها ، ولا هو بيضحوا بالكلام و بس انما ساعة الفعل تلاقى فسسسسسسسسس
طبعا فى خلال الازمات المتكررة على غزة تلاقى الدعوة للتبرع و حسابات بتتفتح فى البنوك و اماكن للتبرعات العينية ..... ده طبعا تصرف محمود و جميل ، بس انا عمرى ما هتبرع لغزة ، انا اولى انى اتبرع لولاد بلدى اللى عايشين فى ظروف انيل من غزة ، يعنى هنا برضه عندنا ناس مش لاقيه تاكل ولا تشرب ولا تسكن ولا تتعالج ولا تشتغل ، يبقى فرقهم ايه عن اللى فى غزة ، ولا حاجة ..... يبقى الجار اولى بالشفعة ، و دول مش جيرانى انما دول اهل بلدى و اكيد اقرب ليا من غزة
طبعا انا عارف ان البوست فى اغلبه صادم ، بس انا مش هزوق الكلام ولا هقول كلام انا مش عايز اقوله عشان خاطر غزة
و فى الاخر بقولها .... غزة ... انا مش متعاطف معاكى ..... سلام

الاثنين، 6 ديسمبر، 2010

مش هطبل يا شحاته

أيام ماتش مصر و النيجر فى التصفيات بتاعت افريقيا نزلت الملعب قبل الفرقتين معزة مع واحد من السحرة بتوع افريقيا ..... المهم ساعتها المعزة كانت مثار تعليقات كتيرة و تريقة على المنتخب و حسن شحاته عشان " النياجرة " على رأى المعلق اللى كان على قناة النيل غلبونا و كان شكلنا وحش أوى
ساعتها كل واحد ربنا فتح عليه قعد يتريق على حسن شحاته ، و فى الآخر حسن شحاته طلع قال المدربين اللى فرقهم " بتترقع " بالتلاتة و الاربعة يتشطروا على الفرق اللى " بترقعهم " و بعدين يجوا يتكلموا عليه ، و وافقه على كلامه المطبلاتى الكبير مدحت شلبوكة
بعدها بكام يوم طلع فاروق جعفر ( لأنه كان المدرب اللى فرقته " بتترقع " تلاتة و اربعة ) فى جرنان من الجرايد اللى محدش بيقراها و قال مش " هطبل يا شحاته " لأنه شاف كل اللى موافق على اللى شحاته عمله فى الماتش ده يبقى بيطبل

فى بلدنا عايز الناس تمشى وراك و عايز دايما تبقى صح و راجل برفكت و كوركت دايما قول رأيك او الحاجة اللى انت عايزها و بعدها على طول قول قال الله و قال الرسول ، هتلاقى الناس مشيت وراك و شالوك على راسهم من فوق و احتمال يجى حد فيهم يشيل الجزمة بتاعتك و يلبسهالك زى ما الراجل اللى عمل كده فى الصورة اللى اتشهرت جدا بتاعت احمد عز

فى بلدنا كل واحد طول دقنه و خفف شنبه و لبس جلابية بيضا ( مع استثناء خالد الجندى لأنه بيلبس على طول بدل ، ماعدا ايام المناسبات بيلبس الجلابية البيضا ) بأه عمنا الداعية و مولانا و شيخنا و سيدنا ، و اثبتوا كده صحة بيت الشعر المشهور اللى قاله المتنبى من يجى الف سنة كده – اغاية الدين ان تحفوا شواربكم .... يا امة ضحكت من جهلها الأمم - مع ان المتنبى مكانش على ايامه ناس مستشيخة كتير زى ايامنا اللى زى الفل دى

فى بلدنا لما تقول رأيك و رأيك ده ميعجبش الناس ، تلاقى ناس داخلة تهاجمك من غير اى تفكير و بدون اى معرفة للموضوع و بدون ما يفهموا انت قلت ايه و قلته ليه ، حتى لو رأيك اللى انت كتبته ده كان مجرد جمله فى فيلم او مقطع من كتاب عجبك و قلت تكتبها

فى بلدنا مفيش احترام لرأى الآخر ، لأنه اصلا مفيش آخر .... فيه انا و انا ثم انا
و حتى فى النقاشات المحترمة بتفضل محترمة الى حين و بعد كده الاحترام بيضيع و بينقلب الموضوع الى قلة ادب صرف ..... انا هقول على حاجة و هى مش سر على فكرة ، الوحيد اللى اتناقشت معاه على الفيس بأحترام لغاية الاخر كان صديقى زيزو ، مع اننا فى اخر النقاش فضلنا برضه مختلفين زى ما احنا ، بس فضل اختلافنا ده بأحترام
طبعا الاحترام مش بس بيكون بقلة الادب ، ساعات كتير بيكون انك تكون بتتكلم بحجة و دليل و برهان و اللى قدامك فى نص الحوار ياخد بعضه و يمشى و مش يرد لما يلاقى نفسه اتزنق ، او يتكلم فى اى حاجه تانيه غير اللى انت بتكلمه فيها ..... و دول قابلت منهم ناس كتير الحمدلله ، بس بطلت اتضايق منهم ، يعنى حال البلد كلها كده ، يبقى هزعل منهم هما و مش هزعل من باقى البلد

فى بلدنا لسه بنقول مسلم و مسيحى و كل معسكر عامل سياج حوالين نفسه و مقفل على الناس اللى معاه و معتبر المعسكر التانى كفرة ، و الافراد اللى بيخرجوا من المعسكر بتاعهم و بيحاولوا يقابلوا الناس اللى فى المعسكر التانى فى نقطة وسط ملهاش دعوة بأى حسابات متعلقة بالديانة او الهوية بيتقال عليهم خارجين عن الجماعة و فى بعض الاوقات بيتكفروا علنى و ممكن لو رجعنا ورا شوية فى الزمن يستباح دمهم و مش بيبقوا مقبولين من كلا المعسكرين

فى بلدنا تكون بتفكر فى حاجة و تقول عكسها عشان تقاليد المجتمع و عاداته ، عشان لو قلت اللى بتفكر فيه ده بيبقى عيب و غلط و حرام ، و بيتم تهديدك بآية ( و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) ... و معرفش فى الديانة المسيحية ايه المقابل للآية دى بس ممكن عادل يبقى يقولى

فى بلدنا الغلط مش انك تعمل الغلط ..... الغلط ان تتمسك و انت بتعمل الغلط
انما لو عملته من غير ما حد يعرف ، او حتى الناس عرفت بس مش عرفت تثبت ده او تمسكك و انت بتعمله يبقى انت كده صاغ سليم و صح و ممكن يجيبوا السجادة و يصلوا وراك

فى بلدنا بنعمل تماثيل للناس جوا نفوسنا و بنحول التماثيل دى لأصنام و نعبدها و مش بنقبل اى كلام عليها بيخالف الصورة اللى احنا راسمينها و ناحتينها للناس دى ..... و الناس اللى بنعملها التماثيل دى بتختلف و بتتباين .... يعنى ممكن التمثال يكون لمحمد حسان او يكون لآمال ماهر على حد السواء
بس لازم اقول ان التماثيل على اد ما بتتشابه بس رد فعل اللى عامل التمثال لما تيجى تتكلم على الصنم بتاعه بيختلف ، يعنى ممكن تتكلم مع واحد على الصنم بتاعه يشتمك ، و ممكن تتكلم معاه و تلاقيه بيقولك انا مش هرد عليك عشان انت اللى فى دماغك هيفضل فى دماغك و مش هيتغير و انا مش عايز اتخانق معاك ، و ممكن ياخد الموضوع بهزار و مش يقفش عليك و يعديها

فى بلدنا كل واحد عايزك تقول ورا رأيه آمين و مش تقول اى حاجة تانية و تتطبل لرأيه

و لكل الناس دى بقول جمله واحدة بس " مش هطبل يا شحاته " ..... سلام