مش هتكلم عن اللى حصل من يوم 25 يناير لغايه النهاردة و لسه هيحصل لأنه لسه مش خلص و الوقت هيجى و كل واحد هيتكلم و هيقول و هيكتب اللى شافه
مش هتكلم عن الناس اللى فضلت قاعدة فى بيوتها و قالوا احنا معاكوا اول يومين و بعد كده قعدوا يشتموا فينا و يقولولنا هتخربوا البلد
مش هتكلم على الناس اللى بتقول نعم لمبارك ، ولا هتكلم عن اللى بيقولوا احنا مش مع مبارك بس عايزينه يكمل ولايته ( زى ما هو قال فى خطابه ) و احنا معاكوا
مش هتكلم على الناس اللى كل يوم بحال ، امبارح مع الشباب ، النهاردة مع النظام ، و بكرة مع اللى هيكسب
مش هتكلم عن البنت اللى كلمتنى و قالتلى احنا بنكرهكوا و انتوا وقفتوا حال البلد ، و قالتلى ان اللى ضربوكوا فى ميدان التحرير كانوا مش بلطجية و حتى لو كانوا بلطجية احنا شمتانين فيكوا ، و بعد كده قالت اكتر كلمة وجعتنى لما قالت حسبى الله و نعم الوكيل فيكوا
مش هتكلم على الناس اللى بتقول احنا كل اللى عايزينه الاستقرار يرجع تانى و نرجع شغلنا و نرجع نعيش حياتنا فى امان زى ما كنا عايشين فى امان
مش هتكلم على صاحبى محمد اسامه اللى اعتقل فى ميدان التحرير يوم 25 و خرج بعدها بيومين و هو بيقول انه عيط لما سمع الناس اللى هو اتحبس عشانها بتشتمه
مش هتكلم على كل مواد الدستور اللى كل الناس فى مصر فجأة اصبحوا خبراء دستوريين و بيتكلموا عليه زى ما يكونوا قبل يوم 25 كانوا عارفين انه كان فيه حاجه فى مصر اصلا اسمها دستور
مش هتكلم على انك لما بتنزل تمشى فى مظاهرة حتى لو تحت بيتكو يبقى فيه احتمال انك هتموت و مش هترجع بيتكو
مش هتكلم على ان المصريين لأول مرة هما الفعل مش رد الفعل ، و كل التنازلات اللى مبارك بيقدمها بتدل على كده
مش هتكلم على اننا لأول مرة بنقول اللى احنا عايزينه و مش خايفين من اللى هيحصل ، سواء حد قبض علينا او حتى موتنا
مش هتكلم على الفيديو بتاع "الراجل " و حطوا الف خط تحت كلمة راجل اللى وقف يوم الاربع قدام المدرعة اللى كانت بترش ميه على الناس ، و على انى لما شفت الفيديو ده عيطت و افتكرت الفيديو المشهور بتاع الراجل اللى كل العالم سماه " المتظاهر المجهول " اللى وقف قدام صف دبابات فى الصين
مش هتكلم اننا من يوم 25 يناير مفيش حاجه اسمها مسلم و مسيحى ، فيه مصرى و بس
مش هتكلم على المسيحين اللى بيحوطوا المسلمين و هما بيصلوا و المسلمين اللى بكرة هيحوطوا المسيحين و هما بيصلوا فى قداس الاحد فى ميدان التحرير
مش هتكلم على ان اللى حصل من يوم 25 يناير خلانى عرفت ناس كتير على حقيقتها ، و خلانى اعرف انى لو مت بكرة فيه رجالة هتجيبلى حقى زى على سبيل المثال لا الحصر زيكا و عادل و محمد اسامه و جمال و مصطفى و ياسمين و ناس تانيه كتير و محدش يزعل لو مش افتكرت اسمه
مش هتكلم على الناس الاغبيا اللى مشيلين الليلة للشباب اللى فى التحرير
مش هتكلم على واحدة من اهلى قالت انها نفسها يبقى معاها رشاش و تنزل تموت كل اللى فى التحرير عشان البلد تستريح منهم و ترجع تانى مصر اللى تعرفها
مش هتكلم على الناس اللى قالت الشباب اللى فى وسط البلد بياكلوا كنتاكى و بياخدوا خمسين جنيه فى اليوم و كانوا بياخدوا اجندات لغايه ما الاجندات خلصت
مش هتكلم على ميدان التحرير اللى فيه دلوقتى امريكان و يهود و اخوان و حماس و عملا و جواسيس ، فيه كل الناس بس مفيهوش مصريين
مش هتكلم على اللى فاكريين الشباب المصرى بجد اللى فى ميدان التحرير موافق او ممكن يوافق على ان حد غيره هو اللى يحددله هو عايز ايه ، سواء كان الحد ده امريكان او دول اتحاد اوروبى او حتى العفريت الازرق نفسه
مش هتكلم على التليفزيون المصرى العظيم اللى النهاردة رئيسه اسامه الشيخ طلع مستقيل منه من يوم الخميس و نائب قناة النيل استقالت و مذيعين استقالوا عشان مش عايزين يكدبوا
مش هتكلم على المفتى ولا شيخ الازهر ولا البابا شنودة اللى قالوا سواء تصريحا او تلميحا انهم مع مبارك و انهم عايزين الشباب دول يرجعوا بيوتهم
مش هتكلم على كل الناس اللى حاولت تسرق اللى الشباب عمله و تنسبه ليهم و الشباب دول نفسهم اللى قالوا الناس دى مش بتمثلنا
مش هتكلم لا على الخيل ولا الجمال ولا عربيات الاسعاف ولا عربيات الامن المركزى ولا المدرعات اللى داست على الناس و مشيوا فوقهم
مش هتكلم على خراطيم المية اللى اترشت على الناس اللى كانت بتصلى ، يمكن عشان حسوا انهم مش متوضيين فحبوا يخلوهم بيصلوا على وضوء
مش هتكلم على الناس اللى بتاخد الكلام كوبى و باست و تحطه من غير ما تفهمه ولا تحاول تتأكد انه صح ولا غلط
مش هتكلم على الناس اللى بتتكلم على ميدان التحرير و الناس اللى فيه من غير ما ينزلوا زى ما يكون ميدان التحرير ده محتاج تأشيرة عشان يدخلوه
انا بس هتكلم على حاجتين اتنين
الحاجة الاولانية انه بعد ما اللى بيحصل ده نتيجته تبان سواء الثورة دى نجحت او فشلت يفضلوا على مواقفهم مش يغيروها
يعنى اللى قال انه ضدها يفضل ضدها على طول ، و اللى قال انه معاها يفضل معاها على طول
و الحاجة التانية ان الناس اللى بتدعى على الشباب اللى فى ميدان التحرير يدعولهم ان ربنا يثبتهم لو كانوا صح ، او يهديهم للصح لو كانوا غلط
يا ريت ندعى للى ماتوا ، مش هقول نقرا الفاتحة او نصلى عليهم فى قداس عشان زى ما قلت كلنا دلوقتى مصريين مش مسلمين و مسيحين
آخر حاجة قبل ما امشى هقول حاجة واحدة بس
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه ، و ارنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه
السبت، 5 فبراير 2011
الاثنين، 3 يناير 2011
راس السنة الحزين
الصبح انجى كاتبه على الفيس ازاى هتعيد على عادل بعد الانفجارات اللى حصلت فى ليلة راس السنة
العصر امى بتسألنى ازاى هتعيد على دكتورة سامية بعد الانفجارات اللى حصلت فى ليلة راس السنة
بليل نادر بيقولى هو احنا هنتصل ازاى نعيد على امير بعد الانفجارات اللى حصلت فى ليلة راس السنة
اتسألت نفس السؤال من 3 اشخاص ملهمش علاقة ببعض و فى كل مرة مش بعرف الاقى الاجابة ... يعنى انا لغايه دلوقتى مقلتش لعادل كل سنة و انت طيب و مظنش انى هقولهاله خالص ، السنة باينة من اولها اهو
و لما نادر سألنى قلتله انى اتصلت بأمير يوم الاربع و سلمت عليه ، و غالبا برضه مش هقوله كل سنة و انت طيب لنفس السبب المذكور اعلاه
ركبت مع سواق تاكسى و سألنى على رأيى فى اللى حصل ، و قلتله ان اللى حصل ده غباء و ملوش اى مبرر و اللى عمل كده المفروض يتحاكم ادام محكمة عسكرية و ياخد حكم بالاعدام و يتم اعدامه بأن كل واحد يتف عليه لغايه ما نموته
سواق التاكسى قالى انه مسيحى ، و قالى ان اللى حصل السنة دى حصل السنة اللى فاتت ، و قالى هو اتكتب علينا اننا منفرحش ( قصده كمسيحين ) .... و قالى حاجة غريبة جدا و انا بعترف انى مش عندى فكرة كفاية عن الموضوع ، ان العيال اللى اتمسكوا فى حادثة نجع حمادى لغاية دلوقتى لسه مش اتحكم عليهم بحاجة
آخر حاجة قالهالى قبل ما انزل و المرارة بتنقط من صوته ان المسيحين حاسين ان البلد و الحكومه و الامن ضدهم ..... قلتله ضدنا كلنا يا ابن عمى مش ضدكم انتوا بس ( كنت زعلان من نفسى أوى عشان انا عمرى ما قسمت البلد لأحنا و هما ) و نزلت من التاكسى
طول عمرى بتكلم على الازدواجية الموجودة عندنا ، يمكن عشان كده مش استغربت لما لقيت شخص كان قالى على المسيحين كفار و بعد الانفجارات لقيته بيتعاطف معاهم ... هو انا ممكن اتعاطف مع واحد كافر ؟؟؟؟؟
طول عمرى بحب اسكندرية اكتر من اى حتة فى مصر ، بس مش عارف لما انزلها المرة الجاية هتبقى هى هى نفس الاسكندرية اللى انا عارفها ولا هلاقيها اتغيرت
انا كل مرة آخر حاجة بكتبها بتكون كلمة سلام ، انما انا حاسس انها المرة دى مش هيكون ليها محل من الاعراب ، عشان كده البوست خلص لغاية هنا
العصر امى بتسألنى ازاى هتعيد على دكتورة سامية بعد الانفجارات اللى حصلت فى ليلة راس السنة
بليل نادر بيقولى هو احنا هنتصل ازاى نعيد على امير بعد الانفجارات اللى حصلت فى ليلة راس السنة
اتسألت نفس السؤال من 3 اشخاص ملهمش علاقة ببعض و فى كل مرة مش بعرف الاقى الاجابة ... يعنى انا لغايه دلوقتى مقلتش لعادل كل سنة و انت طيب و مظنش انى هقولهاله خالص ، السنة باينة من اولها اهو
و لما نادر سألنى قلتله انى اتصلت بأمير يوم الاربع و سلمت عليه ، و غالبا برضه مش هقوله كل سنة و انت طيب لنفس السبب المذكور اعلاه
ركبت مع سواق تاكسى و سألنى على رأيى فى اللى حصل ، و قلتله ان اللى حصل ده غباء و ملوش اى مبرر و اللى عمل كده المفروض يتحاكم ادام محكمة عسكرية و ياخد حكم بالاعدام و يتم اعدامه بأن كل واحد يتف عليه لغايه ما نموته
سواق التاكسى قالى انه مسيحى ، و قالى ان اللى حصل السنة دى حصل السنة اللى فاتت ، و قالى هو اتكتب علينا اننا منفرحش ( قصده كمسيحين ) .... و قالى حاجة غريبة جدا و انا بعترف انى مش عندى فكرة كفاية عن الموضوع ، ان العيال اللى اتمسكوا فى حادثة نجع حمادى لغاية دلوقتى لسه مش اتحكم عليهم بحاجة
آخر حاجة قالهالى قبل ما انزل و المرارة بتنقط من صوته ان المسيحين حاسين ان البلد و الحكومه و الامن ضدهم ..... قلتله ضدنا كلنا يا ابن عمى مش ضدكم انتوا بس ( كنت زعلان من نفسى أوى عشان انا عمرى ما قسمت البلد لأحنا و هما ) و نزلت من التاكسى
طول عمرى بتكلم على الازدواجية الموجودة عندنا ، يمكن عشان كده مش استغربت لما لقيت شخص كان قالى على المسيحين كفار و بعد الانفجارات لقيته بيتعاطف معاهم ... هو انا ممكن اتعاطف مع واحد كافر ؟؟؟؟؟
طول عمرى بحب اسكندرية اكتر من اى حتة فى مصر ، بس مش عارف لما انزلها المرة الجاية هتبقى هى هى نفس الاسكندرية اللى انا عارفها ولا هلاقيها اتغيرت
انا كل مرة آخر حاجة بكتبها بتكون كلمة سلام ، انما انا حاسس انها المرة دى مش هيكون ليها محل من الاعراب ، عشان كده البوست خلص لغاية هنا
الاثنين، 27 ديسمبر 2010
تدوينة عن غزة
جاتلى دعوة من رحاب انى اشترك ببوست على المدونة عن الحرب على غزه و اللى كانت امبارح الذكرى السنوية بتاعتها
اصلا تاريخ فلسطين كله عبارة عن مجموعة كبيرة من الذكريات السنوية ، و المجموعه متنوعة ... منها ذكرى بسبب قصف او بسبب عمليات عسكرية ، او بسبب اى حاجه تانية
انا عندى يقين ان الفلسطينيين يتحملوا جزء كبير من اللى بيحصلهم دلوقتى من اسرائيل بسبب اجدادهم اللى باعوا اراضيهم للوكالة اليهودية ، على فكرة خمس المساحة اللى اسرائيل بتحتلها دلوقتى متباعة بورق و عقود رسمية
طبعا ممكن حد يقولى ان الفلسطينيين الموجودين دلوقتى ملهمش دعوه باللى اجدداهم عملوه من زمان و ده فى رأيى كلام خايب ، لأنه فى كل الاعراف الفرع بيتحمل نتيجة ما اقترفه الاصل و ده اثباته سهل بالنسبه للنقطة دى تحديدا ..... يعنى انا لو ابويا قبل ما يموت باع العربية بتاعته ، ينفع انا اجى بعد ما هو يموت و اروح للراجل اللى اشتراها و اقوله العربية دى بتاعتى و مليش دعوه باللى ابويا عمله ... لو انا قلت كده هبقى عبيط و الناس هتضحك عليا
من جوايا مش لاقى ذرة تعاطف مع الفلسطينيين ، و ارجوكوا محدش يقولى العروبة و القومية و الكلام ده ، لأن الكلام ده مات و اندفن و الدود اكله خلاص
يعنى اول الاسبوع قريت ان حماس خلاص انهت المصالحة اللى كانت عملاها مع فتح و انه كده فى الغالب هيرجعوا يضربوا فى بعض تانى بدل ما اسرائيل هى اللى تضربهم هما الاتنين ، و اول امبارح سمعت فى الراديو واحد بيقول انهم بيقعدوا مع حماس عشان يرجعوا المصالحة تانى و ان حماس بتتهرب من تحديد جدول زمنى للمصالحه دى ، و انهم فى فتح عارفين ان ده بيحصل تغطية على موقف الزهار و تصريحاته اللى قال فيها ان حماس ملتزمه بالهدنة مع اسرائيل داخل حدود غزة اللى هى بتحكمها ، طبعا قال كده عشان غزة مش تتضرب تانى و انا اقطع دراعى ان اسرائيل هتضربها تانى حتى لو حماس طلعت و غنت انا بحب اسرائيل
طيب بعد الكلام اللى انا سمعته ده ، ازاى انا اقدر اقول انى متعاطف مع فلسطين ، اذا كانوا اهلها نفسها مش متعاطفين معاها و بيتخانقوا ما بينهم و ما بين بعض ...... طبعا ممكن حد يقولى ان فلسطين مش حماس و فتح بس ، و ده برضه كلام خايب ، فلسطين عباره عن حته ارض عليها شويه ناس ، الناس دى جزء منهم حماس و جزء فتح و اجزاء تانيه عباره عن اجنحه اخرى و جماعات اخرى ، و كل جناح من دول مش بيدور على مصلحة فلسطين ، انما بيدور على مصلحته من خلال تبنيه لمصلحة فلسطين
و بعدين ما الفلسطينيين اللى فى الخارج مالين الدنيا و ربنا موسعها عليهم ، ليه بيكتفوا بالبكا و الندب على فلسطين و محدش فيهم عمل حاجة ، و محدش يقولى اننا مش فاتحين المعبر عشان يدخلوا ، لأن فلسطين دى مش شقه و بابها الوحيد عندنا ، يعنى لو عايزين يدخلوها عندهم الاردن و لبنان و سوريا ، و التلات دول ليهم حدود مشتركه مع فلسطين و ممكن يدخلوا منها ، طبعا حد تانى هيقولى انهم كده فيه احتمال انهم يتمسكوا ، طيب و ايه يعنى ، هو الوطن ده مش حاجة غالية و تستاهل الواحد يضحى بحياته عشانها ، ولا هو بيضحوا بالكلام و بس انما ساعة الفعل تلاقى فسسسسسسسسس
طبعا فى خلال الازمات المتكررة على غزة تلاقى الدعوة للتبرع و حسابات بتتفتح فى البنوك و اماكن للتبرعات العينية ..... ده طبعا تصرف محمود و جميل ، بس انا عمرى ما هتبرع لغزة ، انا اولى انى اتبرع لولاد بلدى اللى عايشين فى ظروف انيل من غزة ، يعنى هنا برضه عندنا ناس مش لاقيه تاكل ولا تشرب ولا تسكن ولا تتعالج ولا تشتغل ، يبقى فرقهم ايه عن اللى فى غزة ، ولا حاجة ..... يبقى الجار اولى بالشفعة ، و دول مش جيرانى انما دول اهل بلدى و اكيد اقرب ليا من غزة
طبعا انا عارف ان البوست فى اغلبه صادم ، بس انا مش هزوق الكلام ولا هقول كلام انا مش عايز اقوله عشان خاطر غزة
و فى الاخر بقولها .... غزة ... انا مش متعاطف معاكى ..... سلام
اصلا تاريخ فلسطين كله عبارة عن مجموعة كبيرة من الذكريات السنوية ، و المجموعه متنوعة ... منها ذكرى بسبب قصف او بسبب عمليات عسكرية ، او بسبب اى حاجه تانية
انا عندى يقين ان الفلسطينيين يتحملوا جزء كبير من اللى بيحصلهم دلوقتى من اسرائيل بسبب اجدادهم اللى باعوا اراضيهم للوكالة اليهودية ، على فكرة خمس المساحة اللى اسرائيل بتحتلها دلوقتى متباعة بورق و عقود رسمية
طبعا ممكن حد يقولى ان الفلسطينيين الموجودين دلوقتى ملهمش دعوه باللى اجدداهم عملوه من زمان و ده فى رأيى كلام خايب ، لأنه فى كل الاعراف الفرع بيتحمل نتيجة ما اقترفه الاصل و ده اثباته سهل بالنسبه للنقطة دى تحديدا ..... يعنى انا لو ابويا قبل ما يموت باع العربية بتاعته ، ينفع انا اجى بعد ما هو يموت و اروح للراجل اللى اشتراها و اقوله العربية دى بتاعتى و مليش دعوه باللى ابويا عمله ... لو انا قلت كده هبقى عبيط و الناس هتضحك عليا
من جوايا مش لاقى ذرة تعاطف مع الفلسطينيين ، و ارجوكوا محدش يقولى العروبة و القومية و الكلام ده ، لأن الكلام ده مات و اندفن و الدود اكله خلاص
يعنى اول الاسبوع قريت ان حماس خلاص انهت المصالحة اللى كانت عملاها مع فتح و انه كده فى الغالب هيرجعوا يضربوا فى بعض تانى بدل ما اسرائيل هى اللى تضربهم هما الاتنين ، و اول امبارح سمعت فى الراديو واحد بيقول انهم بيقعدوا مع حماس عشان يرجعوا المصالحة تانى و ان حماس بتتهرب من تحديد جدول زمنى للمصالحه دى ، و انهم فى فتح عارفين ان ده بيحصل تغطية على موقف الزهار و تصريحاته اللى قال فيها ان حماس ملتزمه بالهدنة مع اسرائيل داخل حدود غزة اللى هى بتحكمها ، طبعا قال كده عشان غزة مش تتضرب تانى و انا اقطع دراعى ان اسرائيل هتضربها تانى حتى لو حماس طلعت و غنت انا بحب اسرائيل
طيب بعد الكلام اللى انا سمعته ده ، ازاى انا اقدر اقول انى متعاطف مع فلسطين ، اذا كانوا اهلها نفسها مش متعاطفين معاها و بيتخانقوا ما بينهم و ما بين بعض ...... طبعا ممكن حد يقولى ان فلسطين مش حماس و فتح بس ، و ده برضه كلام خايب ، فلسطين عباره عن حته ارض عليها شويه ناس ، الناس دى جزء منهم حماس و جزء فتح و اجزاء تانيه عباره عن اجنحه اخرى و جماعات اخرى ، و كل جناح من دول مش بيدور على مصلحة فلسطين ، انما بيدور على مصلحته من خلال تبنيه لمصلحة فلسطين
و بعدين ما الفلسطينيين اللى فى الخارج مالين الدنيا و ربنا موسعها عليهم ، ليه بيكتفوا بالبكا و الندب على فلسطين و محدش فيهم عمل حاجة ، و محدش يقولى اننا مش فاتحين المعبر عشان يدخلوا ، لأن فلسطين دى مش شقه و بابها الوحيد عندنا ، يعنى لو عايزين يدخلوها عندهم الاردن و لبنان و سوريا ، و التلات دول ليهم حدود مشتركه مع فلسطين و ممكن يدخلوا منها ، طبعا حد تانى هيقولى انهم كده فيه احتمال انهم يتمسكوا ، طيب و ايه يعنى ، هو الوطن ده مش حاجة غالية و تستاهل الواحد يضحى بحياته عشانها ، ولا هو بيضحوا بالكلام و بس انما ساعة الفعل تلاقى فسسسسسسسسس
طبعا فى خلال الازمات المتكررة على غزة تلاقى الدعوة للتبرع و حسابات بتتفتح فى البنوك و اماكن للتبرعات العينية ..... ده طبعا تصرف محمود و جميل ، بس انا عمرى ما هتبرع لغزة ، انا اولى انى اتبرع لولاد بلدى اللى عايشين فى ظروف انيل من غزة ، يعنى هنا برضه عندنا ناس مش لاقيه تاكل ولا تشرب ولا تسكن ولا تتعالج ولا تشتغل ، يبقى فرقهم ايه عن اللى فى غزة ، ولا حاجة ..... يبقى الجار اولى بالشفعة ، و دول مش جيرانى انما دول اهل بلدى و اكيد اقرب ليا من غزة
طبعا انا عارف ان البوست فى اغلبه صادم ، بس انا مش هزوق الكلام ولا هقول كلام انا مش عايز اقوله عشان خاطر غزة
و فى الاخر بقولها .... غزة ... انا مش متعاطف معاكى ..... سلام
الاثنين، 6 ديسمبر 2010
مش هطبل يا شحاته
أيام ماتش مصر و النيجر فى التصفيات بتاعت افريقيا نزلت الملعب قبل الفرقتين معزة مع واحد من السحرة بتوع افريقيا ..... المهم ساعتها المعزة كانت مثار تعليقات كتيرة و تريقة على المنتخب و حسن شحاته عشان " النياجرة " على رأى المعلق اللى كان على قناة النيل غلبونا و كان شكلنا وحش أوى
ساعتها كل واحد ربنا فتح عليه قعد يتريق على حسن شحاته ، و فى الآخر حسن شحاته طلع قال المدربين اللى فرقهم " بتترقع " بالتلاتة و الاربعة يتشطروا على الفرق اللى " بترقعهم " و بعدين يجوا يتكلموا عليه ، و وافقه على كلامه المطبلاتى الكبير مدحت شلبوكة
بعدها بكام يوم طلع فاروق جعفر ( لأنه كان المدرب اللى فرقته " بتترقع " تلاتة و اربعة ) فى جرنان من الجرايد اللى محدش بيقراها و قال مش " هطبل يا شحاته " لأنه شاف كل اللى موافق على اللى شحاته عمله فى الماتش ده يبقى بيطبل
فى بلدنا عايز الناس تمشى وراك و عايز دايما تبقى صح و راجل برفكت و كوركت دايما قول رأيك او الحاجة اللى انت عايزها و بعدها على طول قول قال الله و قال الرسول ، هتلاقى الناس مشيت وراك و شالوك على راسهم من فوق و احتمال يجى حد فيهم يشيل الجزمة بتاعتك و يلبسهالك زى ما الراجل اللى عمل كده فى الصورة اللى اتشهرت جدا بتاعت احمد عز
فى بلدنا كل واحد طول دقنه و خفف شنبه و لبس جلابية بيضا ( مع استثناء خالد الجندى لأنه بيلبس على طول بدل ، ماعدا ايام المناسبات بيلبس الجلابية البيضا ) بأه عمنا الداعية و مولانا و شيخنا و سيدنا ، و اثبتوا كده صحة بيت الشعر المشهور اللى قاله المتنبى من يجى الف سنة كده – اغاية الدين ان تحفوا شواربكم .... يا امة ضحكت من جهلها الأمم - مع ان المتنبى مكانش على ايامه ناس مستشيخة كتير زى ايامنا اللى زى الفل دى
فى بلدنا لما تقول رأيك و رأيك ده ميعجبش الناس ، تلاقى ناس داخلة تهاجمك من غير اى تفكير و بدون اى معرفة للموضوع و بدون ما يفهموا انت قلت ايه و قلته ليه ، حتى لو رأيك اللى انت كتبته ده كان مجرد جمله فى فيلم او مقطع من كتاب عجبك و قلت تكتبها
فى بلدنا مفيش احترام لرأى الآخر ، لأنه اصلا مفيش آخر .... فيه انا و انا ثم انا
و حتى فى النقاشات المحترمة بتفضل محترمة الى حين و بعد كده الاحترام بيضيع و بينقلب الموضوع الى قلة ادب صرف ..... انا هقول على حاجة و هى مش سر على فكرة ، الوحيد اللى اتناقشت معاه على الفيس بأحترام لغاية الاخر كان صديقى زيزو ، مع اننا فى اخر النقاش فضلنا برضه مختلفين زى ما احنا ، بس فضل اختلافنا ده بأحترام
طبعا الاحترام مش بس بيكون بقلة الادب ، ساعات كتير بيكون انك تكون بتتكلم بحجة و دليل و برهان و اللى قدامك فى نص الحوار ياخد بعضه و يمشى و مش يرد لما يلاقى نفسه اتزنق ، او يتكلم فى اى حاجه تانيه غير اللى انت بتكلمه فيها ..... و دول قابلت منهم ناس كتير الحمدلله ، بس بطلت اتضايق منهم ، يعنى حال البلد كلها كده ، يبقى هزعل منهم هما و مش هزعل من باقى البلد
فى بلدنا لسه بنقول مسلم و مسيحى و كل معسكر عامل سياج حوالين نفسه و مقفل على الناس اللى معاه و معتبر المعسكر التانى كفرة ، و الافراد اللى بيخرجوا من المعسكر بتاعهم و بيحاولوا يقابلوا الناس اللى فى المعسكر التانى فى نقطة وسط ملهاش دعوة بأى حسابات متعلقة بالديانة او الهوية بيتقال عليهم خارجين عن الجماعة و فى بعض الاوقات بيتكفروا علنى و ممكن لو رجعنا ورا شوية فى الزمن يستباح دمهم و مش بيبقوا مقبولين من كلا المعسكرين
فى بلدنا تكون بتفكر فى حاجة و تقول عكسها عشان تقاليد المجتمع و عاداته ، عشان لو قلت اللى بتفكر فيه ده بيبقى عيب و غلط و حرام ، و بيتم تهديدك بآية ( و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) ... و معرفش فى الديانة المسيحية ايه المقابل للآية دى بس ممكن عادل يبقى يقولى
فى بلدنا الغلط مش انك تعمل الغلط ..... الغلط ان تتمسك و انت بتعمل الغلط
انما لو عملته من غير ما حد يعرف ، او حتى الناس عرفت بس مش عرفت تثبت ده او تمسكك و انت بتعمله يبقى انت كده صاغ سليم و صح و ممكن يجيبوا السجادة و يصلوا وراك
فى بلدنا بنعمل تماثيل للناس جوا نفوسنا و بنحول التماثيل دى لأصنام و نعبدها و مش بنقبل اى كلام عليها بيخالف الصورة اللى احنا راسمينها و ناحتينها للناس دى ..... و الناس اللى بنعملها التماثيل دى بتختلف و بتتباين .... يعنى ممكن التمثال يكون لمحمد حسان او يكون لآمال ماهر على حد السواء
بس لازم اقول ان التماثيل على اد ما بتتشابه بس رد فعل اللى عامل التمثال لما تيجى تتكلم على الصنم بتاعه بيختلف ، يعنى ممكن تتكلم مع واحد على الصنم بتاعه يشتمك ، و ممكن تتكلم معاه و تلاقيه بيقولك انا مش هرد عليك عشان انت اللى فى دماغك هيفضل فى دماغك و مش هيتغير و انا مش عايز اتخانق معاك ، و ممكن ياخد الموضوع بهزار و مش يقفش عليك و يعديها
فى بلدنا كل واحد عايزك تقول ورا رأيه آمين و مش تقول اى حاجة تانية و تتطبل لرأيه
و لكل الناس دى بقول جمله واحدة بس " مش هطبل يا شحاته " ..... سلام
ساعتها كل واحد ربنا فتح عليه قعد يتريق على حسن شحاته ، و فى الآخر حسن شحاته طلع قال المدربين اللى فرقهم " بتترقع " بالتلاتة و الاربعة يتشطروا على الفرق اللى " بترقعهم " و بعدين يجوا يتكلموا عليه ، و وافقه على كلامه المطبلاتى الكبير مدحت شلبوكة
بعدها بكام يوم طلع فاروق جعفر ( لأنه كان المدرب اللى فرقته " بتترقع " تلاتة و اربعة ) فى جرنان من الجرايد اللى محدش بيقراها و قال مش " هطبل يا شحاته " لأنه شاف كل اللى موافق على اللى شحاته عمله فى الماتش ده يبقى بيطبل
فى بلدنا عايز الناس تمشى وراك و عايز دايما تبقى صح و راجل برفكت و كوركت دايما قول رأيك او الحاجة اللى انت عايزها و بعدها على طول قول قال الله و قال الرسول ، هتلاقى الناس مشيت وراك و شالوك على راسهم من فوق و احتمال يجى حد فيهم يشيل الجزمة بتاعتك و يلبسهالك زى ما الراجل اللى عمل كده فى الصورة اللى اتشهرت جدا بتاعت احمد عز
فى بلدنا كل واحد طول دقنه و خفف شنبه و لبس جلابية بيضا ( مع استثناء خالد الجندى لأنه بيلبس على طول بدل ، ماعدا ايام المناسبات بيلبس الجلابية البيضا ) بأه عمنا الداعية و مولانا و شيخنا و سيدنا ، و اثبتوا كده صحة بيت الشعر المشهور اللى قاله المتنبى من يجى الف سنة كده – اغاية الدين ان تحفوا شواربكم .... يا امة ضحكت من جهلها الأمم - مع ان المتنبى مكانش على ايامه ناس مستشيخة كتير زى ايامنا اللى زى الفل دى
فى بلدنا لما تقول رأيك و رأيك ده ميعجبش الناس ، تلاقى ناس داخلة تهاجمك من غير اى تفكير و بدون اى معرفة للموضوع و بدون ما يفهموا انت قلت ايه و قلته ليه ، حتى لو رأيك اللى انت كتبته ده كان مجرد جمله فى فيلم او مقطع من كتاب عجبك و قلت تكتبها
فى بلدنا مفيش احترام لرأى الآخر ، لأنه اصلا مفيش آخر .... فيه انا و انا ثم انا
و حتى فى النقاشات المحترمة بتفضل محترمة الى حين و بعد كده الاحترام بيضيع و بينقلب الموضوع الى قلة ادب صرف ..... انا هقول على حاجة و هى مش سر على فكرة ، الوحيد اللى اتناقشت معاه على الفيس بأحترام لغاية الاخر كان صديقى زيزو ، مع اننا فى اخر النقاش فضلنا برضه مختلفين زى ما احنا ، بس فضل اختلافنا ده بأحترام
طبعا الاحترام مش بس بيكون بقلة الادب ، ساعات كتير بيكون انك تكون بتتكلم بحجة و دليل و برهان و اللى قدامك فى نص الحوار ياخد بعضه و يمشى و مش يرد لما يلاقى نفسه اتزنق ، او يتكلم فى اى حاجه تانيه غير اللى انت بتكلمه فيها ..... و دول قابلت منهم ناس كتير الحمدلله ، بس بطلت اتضايق منهم ، يعنى حال البلد كلها كده ، يبقى هزعل منهم هما و مش هزعل من باقى البلد
فى بلدنا لسه بنقول مسلم و مسيحى و كل معسكر عامل سياج حوالين نفسه و مقفل على الناس اللى معاه و معتبر المعسكر التانى كفرة ، و الافراد اللى بيخرجوا من المعسكر بتاعهم و بيحاولوا يقابلوا الناس اللى فى المعسكر التانى فى نقطة وسط ملهاش دعوة بأى حسابات متعلقة بالديانة او الهوية بيتقال عليهم خارجين عن الجماعة و فى بعض الاوقات بيتكفروا علنى و ممكن لو رجعنا ورا شوية فى الزمن يستباح دمهم و مش بيبقوا مقبولين من كلا المعسكرين
فى بلدنا تكون بتفكر فى حاجة و تقول عكسها عشان تقاليد المجتمع و عاداته ، عشان لو قلت اللى بتفكر فيه ده بيبقى عيب و غلط و حرام ، و بيتم تهديدك بآية ( و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) ... و معرفش فى الديانة المسيحية ايه المقابل للآية دى بس ممكن عادل يبقى يقولى
فى بلدنا الغلط مش انك تعمل الغلط ..... الغلط ان تتمسك و انت بتعمل الغلط
انما لو عملته من غير ما حد يعرف ، او حتى الناس عرفت بس مش عرفت تثبت ده او تمسكك و انت بتعمله يبقى انت كده صاغ سليم و صح و ممكن يجيبوا السجادة و يصلوا وراك
فى بلدنا بنعمل تماثيل للناس جوا نفوسنا و بنحول التماثيل دى لأصنام و نعبدها و مش بنقبل اى كلام عليها بيخالف الصورة اللى احنا راسمينها و ناحتينها للناس دى ..... و الناس اللى بنعملها التماثيل دى بتختلف و بتتباين .... يعنى ممكن التمثال يكون لمحمد حسان او يكون لآمال ماهر على حد السواء
بس لازم اقول ان التماثيل على اد ما بتتشابه بس رد فعل اللى عامل التمثال لما تيجى تتكلم على الصنم بتاعه بيختلف ، يعنى ممكن تتكلم مع واحد على الصنم بتاعه يشتمك ، و ممكن تتكلم معاه و تلاقيه بيقولك انا مش هرد عليك عشان انت اللى فى دماغك هيفضل فى دماغك و مش هيتغير و انا مش عايز اتخانق معاك ، و ممكن ياخد الموضوع بهزار و مش يقفش عليك و يعديها
فى بلدنا كل واحد عايزك تقول ورا رأيه آمين و مش تقول اى حاجة تانية و تتطبل لرأيه
و لكل الناس دى بقول جمله واحدة بس " مش هطبل يا شحاته " ..... سلام
الأحد، 7 نوفمبر 2010
شوية كلام
لأول مرة من اكتر من شهرين امارس فعل الكتابة
حاسس ان صوابعى تقيلة على الكيبورد مع انى يوميا بكتب عليه سواء عربى او انجليزى ... بس من الواضح ان الكتابة للكتابة غير الكتابة للشات لما تكون بتتكلم مع الناس لو انت حالتك النفسية تسمح ، او انك تكون بترد على اللى بيقولوه لو حالتك النفسية ماتسمحش
مش عارف اتكلم على ايه لأنه حصلت حاجات كتيرة فى الشهرين او التلات شهور دول .... يعنى اتكلم مثلا على فكرة ان الناس فى مصر اغلبها بأه مهووس بفكرة الدين ، و اسهل طريقة انك تتهاجم بيها لما تتكلم على اى حاجه فى الدين و اننا وصلنا فعليا لتطبيق مقولة ماركس المشهورة الدين افيون الشعوب
يعنى افتكر ان عادل لما حط لينك لواحدة عاملة نفسها شيخة و قالت انه حرام نقعد على الكراسى ( ايوة والله ده نص الفتوى بتاعتها ، ان الكراسى كانت موجودة على ايام الرسول و ماكنش بيقعد عليها عشان حرام ) أتهاجم لدرجه ان واحد دخل جابله لينكات لحاجه فى الكنيسة انا مش فاكرها عشان انا مهتمتش ادوس على اللينك لأن اللى عمل كده اخد الموضوع على محمل صراع اديان مش على ان عادل كان بيعرض فتوى قراها لا اكتر ولا اقل .... انما ازاى عادل مسيحى يعمل كده فى فتوى بتاعت مسلمين يبقى الرد اننا نجيب حاجات للكنيسة بتاعته و محدش احسن من حد ، مع ان عادل قال انه فى الكنيسة حاجات هو بيرفضها شخصيا ، و فى الآخر عادل شال اللينك بكل التعليقات اللى عليها عشان وجع الدماغ
ولا انا لما اتكلمت على واحد عامل شيخ قالك انه حلال نبيع الآثار ، بس لو مجسمة او على هيئة تماثيل يبقى لازم نطمسها ( و هنا ارجو من كل واحد يفتح القاموس بتاع ثانوى اللى هو مختار الصحاح تقريبا و يطلع معنى الطمس ) .... و لما اللى عامل شيخ ده اتهاجم و ناس رفعت عليه قضايا عشان لو حد عمل بالفتوى بتاعته بكرة هتلاقى تلاقى فواعلية بيهدوا فى ابو الهول ، راح مكسكس ( الكلمة دى مش كلمه قبيحة ، دى معناها جاب ورا بس بلغه السواقين ) و قال انا مقلتش ..... مع انه لما اتكلم كان بيتكلم على الهوا و فيه تسجيلات مش بيتكلم فى طرقه بيتهم عشان يقول انا مقولتش .. يعنى ببساطه الراجل ده مستحمر كل الناس اللى اتفرجت عليه ، و واحد ربنا فتح عليه و قالى تأدب فى مخاطبة العلماء يا جاهل مع انه الله اعلم مين فينا الجاهل ، انا ولا هو ولا الشيخ بتاعه
ولا على رحاب لما حطت فيديو لواحدة عندها على الاقل 50 سنه و اكتر بتقول ان عباد الشمس كافر و ملعون و بيعبد الشمس مش بيعبد ربنا و بتطالبنا اننا نعدم عباد الشمس تقريبا ... و واحد دخل علق عندها و قال اننا المفروض كمثقفين ندفن راسنا فى الطين و ثقافتنا ملهاش لازمه عشان الست دى ذنبها فى رقبتنا و فى الآخر راح مسح تعليقاته لما اتكلمنا معاه بالمنطق ، بس واضح انه عنده لا منطق فى الدين
اتكلم على التعب اللى انا حسيت بيه لدرجة انى رحت عملت تحاليل شاملة و طلعت كلها زى الزفت الحمدلله ... دهون عالية ، انزيمات كبد عالية ، وظائف كلى مش متظبطة ، تحاليل دم مش منطقية ... الحاجه الوحيدة اللى طلعت مظبوطة هى تحاليل البول
اتكلم على انه بسبب التحاليل انا ممنوع من اكل اللحمة و الفراخ و الفول و المشروم و البيبسى و الشاى و القهوة و الشيكولاتة و اى حاجه مقلية ولا اى اكل من الشارع لمده شهر على الاقل و بعد كده نبقى نشوف ، و انه ليا 3 بيضات بس فى الاسبوع و يكونوا مسلوقين ، و مليش غير انى اكل سمك فى الشهر ده و انى زهقت من السمك بكل انواعه عشان انا مش باكل غير تونه و طواجن سمك و سمك فى الفرن و بكرة هاكل سمك مشوى و حاسس انه هيطلعى خياشيم من كتر ما اكلت سمك ... بس الحق يتقال انا بوظت النظام ده مرتين فى الفترة دى
اتكلم على انى اخيرا فصلت عضويتى فى النادى عن عضوية اهلى و بأه ليا عضوية مستقلة و ان الخطوة دى جت متأخرة تقريبا 5 سنين او اكتر شويه ... و انى بسبب العضويه دى فضلت اروح النادى لمده 3 اسابيع ورا بعض و انا اللى كانت آخر مره دخلته كانت من 7 سنين تقريبا
اتكلم على انى غير مستقر نفسيا و متقلب بدرجه ازيد من اللى انا شخصيا متعود عليها فى شخصيتى الملولة بطبعها ، و انه نتيجه لكده بكون يوم فرحان أوى و اليوم اللى بعده بكون فى قمة الكآبة ... و ساعات بأخد الحالتين دول فى نفس اليوم
اتكلم على انى مليش نفس اكتب اى حاجة مع ان فى دماغى افكار كتير جدا و لو قعدت اكتب فيها محتاج يجى 4 شهور من الكتابة المستمرة يوميا عشان اخلصها .... و مش بعمل اى حاجة غير انى اكتب الافكار دى فى ملف وورد و ارميه عندى عشان لما يبقى ليا نفس اكتب ابقى ابص عليهم و اكتبهم
اتكلم على انى مفتقد جدا كتابات سارة نجاتى و دماغها فى الكتابة اللى بتعجبنى جدا و انا مش عارف هى مش بتكتب ليه ..... بس الأولى انى اسأل نفسى انا شخصيا مش بكتب ليه
اتكلم على الفيديو اللى انا مصوره لنادر و بلال و عبد الفتاح ، و الفيديو التانى اللى انا مصوره لزيكا و دولا و مليش نفس امنتجهم و انزلهم عشان الناس تشوف التهييس بتاعنا .... ماتخفش يا زيكا انت و دولا .. سركوا فى بير
اتكلم على الصديقة اللى انا اعدت اكتشافها و اكشاف شكل علاقتنا من جديد لما بأت الدار امان على حد قولها ... و انا هنا مش هكتب اسمها عشان انا عارف انها فى الغالب يمكن تتضايق لو انا عملت كده بس هى عارفة نفسها
اتكلم على ساندرا اللى كان نفسى اشوفها و اضطريت الغى معادى معاها عشان فى اليوم ده كنت فى اسماعيلية عشان اطلع الشهادة بتاعت الدبلومة ، و انا من هنا بقولها مش تزعلى يا ساندرا و هعوضها قريب جدا
اتكلم على عبدالله و الناس بتوع تشانج و ازاى كانوا واحشنى جدا و بجد انا فرحان انى شفتهم و فرحان اكتر انى شفت نتيجة الشغل اللى عملوه و بيعملوه و اد ايه بحس بشوية امل و تفاؤل و انا المتشائم السوداوى بطبعى
اتكلم على الاحاسيس اللى انا بعيشها و لسه بختبرها لأول مره من مده طويلة أوى ، و اد ايه انا خايف و متردد بس بقول ان الموضوع محتاج قفزة ثقه ... او زى ما الاجانب بيقولوا
Leap of faith
فى الغالب مش هتكلم على اى حاجة من الحاجات دى و هفضل محتفظ بيها لنفسى .... سلام
حاسس ان صوابعى تقيلة على الكيبورد مع انى يوميا بكتب عليه سواء عربى او انجليزى ... بس من الواضح ان الكتابة للكتابة غير الكتابة للشات لما تكون بتتكلم مع الناس لو انت حالتك النفسية تسمح ، او انك تكون بترد على اللى بيقولوه لو حالتك النفسية ماتسمحش
مش عارف اتكلم على ايه لأنه حصلت حاجات كتيرة فى الشهرين او التلات شهور دول .... يعنى اتكلم مثلا على فكرة ان الناس فى مصر اغلبها بأه مهووس بفكرة الدين ، و اسهل طريقة انك تتهاجم بيها لما تتكلم على اى حاجه فى الدين و اننا وصلنا فعليا لتطبيق مقولة ماركس المشهورة الدين افيون الشعوب
يعنى افتكر ان عادل لما حط لينك لواحدة عاملة نفسها شيخة و قالت انه حرام نقعد على الكراسى ( ايوة والله ده نص الفتوى بتاعتها ، ان الكراسى كانت موجودة على ايام الرسول و ماكنش بيقعد عليها عشان حرام ) أتهاجم لدرجه ان واحد دخل جابله لينكات لحاجه فى الكنيسة انا مش فاكرها عشان انا مهتمتش ادوس على اللينك لأن اللى عمل كده اخد الموضوع على محمل صراع اديان مش على ان عادل كان بيعرض فتوى قراها لا اكتر ولا اقل .... انما ازاى عادل مسيحى يعمل كده فى فتوى بتاعت مسلمين يبقى الرد اننا نجيب حاجات للكنيسة بتاعته و محدش احسن من حد ، مع ان عادل قال انه فى الكنيسة حاجات هو بيرفضها شخصيا ، و فى الآخر عادل شال اللينك بكل التعليقات اللى عليها عشان وجع الدماغ
ولا انا لما اتكلمت على واحد عامل شيخ قالك انه حلال نبيع الآثار ، بس لو مجسمة او على هيئة تماثيل يبقى لازم نطمسها ( و هنا ارجو من كل واحد يفتح القاموس بتاع ثانوى اللى هو مختار الصحاح تقريبا و يطلع معنى الطمس ) .... و لما اللى عامل شيخ ده اتهاجم و ناس رفعت عليه قضايا عشان لو حد عمل بالفتوى بتاعته بكرة هتلاقى تلاقى فواعلية بيهدوا فى ابو الهول ، راح مكسكس ( الكلمة دى مش كلمه قبيحة ، دى معناها جاب ورا بس بلغه السواقين ) و قال انا مقلتش ..... مع انه لما اتكلم كان بيتكلم على الهوا و فيه تسجيلات مش بيتكلم فى طرقه بيتهم عشان يقول انا مقولتش .. يعنى ببساطه الراجل ده مستحمر كل الناس اللى اتفرجت عليه ، و واحد ربنا فتح عليه و قالى تأدب فى مخاطبة العلماء يا جاهل مع انه الله اعلم مين فينا الجاهل ، انا ولا هو ولا الشيخ بتاعه
ولا على رحاب لما حطت فيديو لواحدة عندها على الاقل 50 سنه و اكتر بتقول ان عباد الشمس كافر و ملعون و بيعبد الشمس مش بيعبد ربنا و بتطالبنا اننا نعدم عباد الشمس تقريبا ... و واحد دخل علق عندها و قال اننا المفروض كمثقفين ندفن راسنا فى الطين و ثقافتنا ملهاش لازمه عشان الست دى ذنبها فى رقبتنا و فى الآخر راح مسح تعليقاته لما اتكلمنا معاه بالمنطق ، بس واضح انه عنده لا منطق فى الدين
اتكلم على التعب اللى انا حسيت بيه لدرجة انى رحت عملت تحاليل شاملة و طلعت كلها زى الزفت الحمدلله ... دهون عالية ، انزيمات كبد عالية ، وظائف كلى مش متظبطة ، تحاليل دم مش منطقية ... الحاجه الوحيدة اللى طلعت مظبوطة هى تحاليل البول
اتكلم على انه بسبب التحاليل انا ممنوع من اكل اللحمة و الفراخ و الفول و المشروم و البيبسى و الشاى و القهوة و الشيكولاتة و اى حاجه مقلية ولا اى اكل من الشارع لمده شهر على الاقل و بعد كده نبقى نشوف ، و انه ليا 3 بيضات بس فى الاسبوع و يكونوا مسلوقين ، و مليش غير انى اكل سمك فى الشهر ده و انى زهقت من السمك بكل انواعه عشان انا مش باكل غير تونه و طواجن سمك و سمك فى الفرن و بكرة هاكل سمك مشوى و حاسس انه هيطلعى خياشيم من كتر ما اكلت سمك ... بس الحق يتقال انا بوظت النظام ده مرتين فى الفترة دى
اتكلم على انى اخيرا فصلت عضويتى فى النادى عن عضوية اهلى و بأه ليا عضوية مستقلة و ان الخطوة دى جت متأخرة تقريبا 5 سنين او اكتر شويه ... و انى بسبب العضويه دى فضلت اروح النادى لمده 3 اسابيع ورا بعض و انا اللى كانت آخر مره دخلته كانت من 7 سنين تقريبا
اتكلم على انى غير مستقر نفسيا و متقلب بدرجه ازيد من اللى انا شخصيا متعود عليها فى شخصيتى الملولة بطبعها ، و انه نتيجه لكده بكون يوم فرحان أوى و اليوم اللى بعده بكون فى قمة الكآبة ... و ساعات بأخد الحالتين دول فى نفس اليوم
اتكلم على انى مليش نفس اكتب اى حاجة مع ان فى دماغى افكار كتير جدا و لو قعدت اكتب فيها محتاج يجى 4 شهور من الكتابة المستمرة يوميا عشان اخلصها .... و مش بعمل اى حاجة غير انى اكتب الافكار دى فى ملف وورد و ارميه عندى عشان لما يبقى ليا نفس اكتب ابقى ابص عليهم و اكتبهم
اتكلم على انى مفتقد جدا كتابات سارة نجاتى و دماغها فى الكتابة اللى بتعجبنى جدا و انا مش عارف هى مش بتكتب ليه ..... بس الأولى انى اسأل نفسى انا شخصيا مش بكتب ليه
اتكلم على الفيديو اللى انا مصوره لنادر و بلال و عبد الفتاح ، و الفيديو التانى اللى انا مصوره لزيكا و دولا و مليش نفس امنتجهم و انزلهم عشان الناس تشوف التهييس بتاعنا .... ماتخفش يا زيكا انت و دولا .. سركوا فى بير
اتكلم على الصديقة اللى انا اعدت اكتشافها و اكشاف شكل علاقتنا من جديد لما بأت الدار امان على حد قولها ... و انا هنا مش هكتب اسمها عشان انا عارف انها فى الغالب يمكن تتضايق لو انا عملت كده بس هى عارفة نفسها
اتكلم على ساندرا اللى كان نفسى اشوفها و اضطريت الغى معادى معاها عشان فى اليوم ده كنت فى اسماعيلية عشان اطلع الشهادة بتاعت الدبلومة ، و انا من هنا بقولها مش تزعلى يا ساندرا و هعوضها قريب جدا
اتكلم على عبدالله و الناس بتوع تشانج و ازاى كانوا واحشنى جدا و بجد انا فرحان انى شفتهم و فرحان اكتر انى شفت نتيجة الشغل اللى عملوه و بيعملوه و اد ايه بحس بشوية امل و تفاؤل و انا المتشائم السوداوى بطبعى
اتكلم على الاحاسيس اللى انا بعيشها و لسه بختبرها لأول مره من مده طويلة أوى ، و اد ايه انا خايف و متردد بس بقول ان الموضوع محتاج قفزة ثقه ... او زى ما الاجانب بيقولوا
Leap of faith
فى الغالب مش هتكلم على اى حاجة من الحاجات دى و هفضل محتفظ بيها لنفسى .... سلام
الأحد، 1 أغسطس 2010
حكايات
النهارده هحكى شويه حكايات من باب التجديد بدل ما تبقى كل مواضيعنا جد و دمها تقيل
ستينات القرن الماضى - الحكايه الاولانيه انا مش فاكر حصلت ايام تيتو فى يوغسلافيا ولا ايام تشاويسكو فى رومانيا ... ذاكرتى بتقول يوغسلافيا بس عقلى بيقول رومانيا ... مش مهم حصلت فين ، المهم انها حصلت
كانت الناس بتعمل حمام فى الشارع فى البلد اللى انا مش متأكد منها دى ... عادى ايه يعنى .. احنا اصلا عندنا تحت اى كوبرى و تحت اى شجره و فى اى حته ضلمه و ورا باب اى عربيه مفتوح هتلاقى الناس بتعمل حمام فى الشارع ... يعنى ممكن لو دخلوا لعبه الحمام فى الشوارع فى الاوليمبياد الجايه نكسبها بجداره
المهم عشان حكومه البلد اللى انا مش متأكد منها دى بتحترم الناس ، عملت حمامات عموميه فى الشوارع عشان الناس تعمل حمام فيها بدل ما يبقى علنى كده و على عينك يا تاجر ... المهم برضه الناس نفضت و قعدت تعمل حمام فى الشارع
الحكومه فرضت غرامه على اللى هيعمل حمام فى الشارع .... برضه الناس اعتبرت ان الغرامه دى نوع من انواع الدعابه و فضلوا يعملوا حمام فى الشارع و اللى كان بيتمسك كان بيدفع الغرامه و هو بيتريق و واخد الموضوع هزار
الحكومه صعدت الموضوع شويه و خلت العقوبه تبقى سجن لمده شهر ... الناس هنا ابتدت تاخد الموضوع عند و الحكايه تحولت لحاجه اشبه بلعبه الاستغمايه ... ازاى الناس تعمل حمام فى الشارع مين غير ما تتمسك
الحكومه لجأت للحل الجذرى و قالوا اللى هيعمل حمام فى الشارع هيتعدم ... طبعا الناس مصدقتش الحكومه و قالت الحكومه بتهوشنا و مش معقول هتعدم اللى هيعمل حمام فى الشارع ..... بعد اول 3 حالات اعدام الناس بطلت تعمل حمام فى الشارع من يومها و لغايه دلوقتى
تسعينات القرن الماضى - الحكايه التانيه من الصين .... الصين بلد زحمه جدا ، بس مع كده تستغرب لما تشوف كميه النظام اللى فيها
الناس كانت من كتر الزحمه بيركبوا القطر .. و بيتملى القطر و الناس لسه مخلصتش .. طيب الناس تعمل ايه .. ابتدوا يركبوا فوق سطح القطر ، اللى احنا هنا بنسميه تسطيح ..... و نتيجه للتسطيح ده كان فيه ناس بتقع من فوق سطح القطر و تموت
الحكومه قالت للناس انها متعملش كده .... و مشيت معاهم من اول الطريق برضه ... تحذيرات ثم غرامات و بعد كده سجن و برضه مفيش فايده
فى يوم كانت الناس راكبه فوق سطح القطر زى ما اتعودت ، جت طيارات هليكوبتر تبع الجيش و ضربت الناس اللى فوق سطح القطر بالرشاشات ... الكلام ده كان فى التسعينات ، بس من يومها لغايه دلوقتى الناس بطلت تركب على سطح القطر فى الصين
1881 - الحكايه التالته قريبه مننا فى مصر ، كانت ايام الخديوى توفيق .... ظابط من اللى موجودين فى الجيش المصرى شاف بعينه مدى الظلم و قال كلمته المشهوره " متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا " ... اللى قال الكلمه دى كان احمد عرابى
الخديوى تآمر على عرابى و مدافع الانجليز خلت صوت عرابى اتخنق و اتهزم عرابى و اتنفى هو و كل اللى معاه ، و الفلاحين و الناس اللى فى مصر قعدوا يمصمصوا فى شفايفهم و يقولوا " الولس غلب عرابى " .... بس مع كده محدش وقف مع عرابى من كل الناس اللى مصمصت شفايفها دى
1952 - الحكايه الرابعه برضه من مصر بس من زمن اقرب شويه .... شويه ظباط عملوا حركه انقلاب عسكرى و تحولت بعد كده لثوره على اوضاع كتير كانت غلط و كانت ثوره 1952 برغم كل اللى مش عجباهم الثوره و شايفين انها اسوأ حاجه حصلت لمصر ... يمكن كانوا عايزين لما يكبروا و يقعدوا على الفيس بوك و النت نبقى لسه فى ايام الملك و الانجليز و نروح نضرب شويه كامبات بالطوب ، و نعيش ايام الملكيه بكل الجمال اللى كان فيها
2008- ....؟ - الحكايه الخامسه و الاخيره برضه من مصر .... ناس كتيره بتكافح من ورا الكيبورد ، و بيكتبوا ستايتس جامده و مولعه نار عن رؤيتهم لأصلاح البلد ، و بيكتبوا بوستات مليانه حماسه و وطنيه على البلوج و على المنتديات و على الورد بريس عن الطريق لمصر احلى
الناس دى بتزعل أوى لما حد بيقول انه هيسيب البلد ، و الزعل ده بيوصل ساعات لمرحله التخوين و ان كده اللى عايز يسيب البلد مش وطنى ..... لو فيه حد من الناس اللى بتزعل من كده و بالصدفه بيقرا الكلام ده ، يا ريت يقولى هو كمواطن صالح و وطنى عمل ايه للبلد اللى بيحبها
و انا هنا استعير فقره من كلام المخرج و السيناريست عمرو سلامه فى نوت هو نزله " من الأكتشافات الأخرى ان الشعب المصرى مكبوت سياسيا جدا ، و بقى من الغريب جدا ان لو بق واحد من الابقاق اللى بتتقال على النت اتقال على التليفزيون المصرى ممكن يقال كل جهاز الاعلام المصرى فيها ، بس واضح ان الجهاز الامنى اياه لسه معملش اكونت على الفيس بوك ، و واضح ان ده اختيار منه عشان ميحرقش دمه اولا ، و ثانيا لان عمر ما هتحصل ثورة بكثر الاستيتسات الغاضبة ، و ده اللى مقتنع بيه الشعب المصرى دلوقتى ، كل ما يقفش على النظام ، يبوست ، و يحط استيتس غاضب ، عامل زى الناس اللى بتشوف الماتش على التليفزيون و بيزعقوا للعيبه على غرار " العب ، باصى ، شوط " كأن اللعيبه دى هتسمعهم مثلا ، و هم نفس الناس ، لا نزلوا انتخابات ، ولا عندهم بطاقه انتخابيه ، ولو سألتهم على اسم اربع وزراء مش هيعرفوا ، و تسعه و تسعين فى الميه منهم سجد سجدة شكر لله مع شهادة اعفاء الجيش او مع نهاية خدمته ."
آخر الكلام ..... عايز تعمل حاجه اعملها ، انما متقعدش تتكلم كتير و تقول هعمل و اسوى .... و من غير ما يكون فى ايدك حاجه تخلى الناس تسمعك يبقى هتفضل تكلم نفسك و تنام بليل و انت مستريح انك عملت اللى عليك و مصر امانه فى ايدك يا رأفت
انا زهقت من كتر الكلام و حاسس انى بنفخ فى قربه مقطوعه ..... سلام
ستينات القرن الماضى - الحكايه الاولانيه انا مش فاكر حصلت ايام تيتو فى يوغسلافيا ولا ايام تشاويسكو فى رومانيا ... ذاكرتى بتقول يوغسلافيا بس عقلى بيقول رومانيا ... مش مهم حصلت فين ، المهم انها حصلت
كانت الناس بتعمل حمام فى الشارع فى البلد اللى انا مش متأكد منها دى ... عادى ايه يعنى .. احنا اصلا عندنا تحت اى كوبرى و تحت اى شجره و فى اى حته ضلمه و ورا باب اى عربيه مفتوح هتلاقى الناس بتعمل حمام فى الشارع ... يعنى ممكن لو دخلوا لعبه الحمام فى الشوارع فى الاوليمبياد الجايه نكسبها بجداره
المهم عشان حكومه البلد اللى انا مش متأكد منها دى بتحترم الناس ، عملت حمامات عموميه فى الشوارع عشان الناس تعمل حمام فيها بدل ما يبقى علنى كده و على عينك يا تاجر ... المهم برضه الناس نفضت و قعدت تعمل حمام فى الشارع
الحكومه فرضت غرامه على اللى هيعمل حمام فى الشارع .... برضه الناس اعتبرت ان الغرامه دى نوع من انواع الدعابه و فضلوا يعملوا حمام فى الشارع و اللى كان بيتمسك كان بيدفع الغرامه و هو بيتريق و واخد الموضوع هزار
الحكومه صعدت الموضوع شويه و خلت العقوبه تبقى سجن لمده شهر ... الناس هنا ابتدت تاخد الموضوع عند و الحكايه تحولت لحاجه اشبه بلعبه الاستغمايه ... ازاى الناس تعمل حمام فى الشارع مين غير ما تتمسك
الحكومه لجأت للحل الجذرى و قالوا اللى هيعمل حمام فى الشارع هيتعدم ... طبعا الناس مصدقتش الحكومه و قالت الحكومه بتهوشنا و مش معقول هتعدم اللى هيعمل حمام فى الشارع ..... بعد اول 3 حالات اعدام الناس بطلت تعمل حمام فى الشارع من يومها و لغايه دلوقتى
تسعينات القرن الماضى - الحكايه التانيه من الصين .... الصين بلد زحمه جدا ، بس مع كده تستغرب لما تشوف كميه النظام اللى فيها
الناس كانت من كتر الزحمه بيركبوا القطر .. و بيتملى القطر و الناس لسه مخلصتش .. طيب الناس تعمل ايه .. ابتدوا يركبوا فوق سطح القطر ، اللى احنا هنا بنسميه تسطيح ..... و نتيجه للتسطيح ده كان فيه ناس بتقع من فوق سطح القطر و تموت
الحكومه قالت للناس انها متعملش كده .... و مشيت معاهم من اول الطريق برضه ... تحذيرات ثم غرامات و بعد كده سجن و برضه مفيش فايده
فى يوم كانت الناس راكبه فوق سطح القطر زى ما اتعودت ، جت طيارات هليكوبتر تبع الجيش و ضربت الناس اللى فوق سطح القطر بالرشاشات ... الكلام ده كان فى التسعينات ، بس من يومها لغايه دلوقتى الناس بطلت تركب على سطح القطر فى الصين
1881 - الحكايه التالته قريبه مننا فى مصر ، كانت ايام الخديوى توفيق .... ظابط من اللى موجودين فى الجيش المصرى شاف بعينه مدى الظلم و قال كلمته المشهوره " متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا " ... اللى قال الكلمه دى كان احمد عرابى
الخديوى تآمر على عرابى و مدافع الانجليز خلت صوت عرابى اتخنق و اتهزم عرابى و اتنفى هو و كل اللى معاه ، و الفلاحين و الناس اللى فى مصر قعدوا يمصمصوا فى شفايفهم و يقولوا " الولس غلب عرابى " .... بس مع كده محدش وقف مع عرابى من كل الناس اللى مصمصت شفايفها دى
1952 - الحكايه الرابعه برضه من مصر بس من زمن اقرب شويه .... شويه ظباط عملوا حركه انقلاب عسكرى و تحولت بعد كده لثوره على اوضاع كتير كانت غلط و كانت ثوره 1952 برغم كل اللى مش عجباهم الثوره و شايفين انها اسوأ حاجه حصلت لمصر ... يمكن كانوا عايزين لما يكبروا و يقعدوا على الفيس بوك و النت نبقى لسه فى ايام الملك و الانجليز و نروح نضرب شويه كامبات بالطوب ، و نعيش ايام الملكيه بكل الجمال اللى كان فيها
2008- ....؟ - الحكايه الخامسه و الاخيره برضه من مصر .... ناس كتيره بتكافح من ورا الكيبورد ، و بيكتبوا ستايتس جامده و مولعه نار عن رؤيتهم لأصلاح البلد ، و بيكتبوا بوستات مليانه حماسه و وطنيه على البلوج و على المنتديات و على الورد بريس عن الطريق لمصر احلى
الناس دى بتزعل أوى لما حد بيقول انه هيسيب البلد ، و الزعل ده بيوصل ساعات لمرحله التخوين و ان كده اللى عايز يسيب البلد مش وطنى ..... لو فيه حد من الناس اللى بتزعل من كده و بالصدفه بيقرا الكلام ده ، يا ريت يقولى هو كمواطن صالح و وطنى عمل ايه للبلد اللى بيحبها
و انا هنا استعير فقره من كلام المخرج و السيناريست عمرو سلامه فى نوت هو نزله " من الأكتشافات الأخرى ان الشعب المصرى مكبوت سياسيا جدا ، و بقى من الغريب جدا ان لو بق واحد من الابقاق اللى بتتقال على النت اتقال على التليفزيون المصرى ممكن يقال كل جهاز الاعلام المصرى فيها ، بس واضح ان الجهاز الامنى اياه لسه معملش اكونت على الفيس بوك ، و واضح ان ده اختيار منه عشان ميحرقش دمه اولا ، و ثانيا لان عمر ما هتحصل ثورة بكثر الاستيتسات الغاضبة ، و ده اللى مقتنع بيه الشعب المصرى دلوقتى ، كل ما يقفش على النظام ، يبوست ، و يحط استيتس غاضب ، عامل زى الناس اللى بتشوف الماتش على التليفزيون و بيزعقوا للعيبه على غرار " العب ، باصى ، شوط " كأن اللعيبه دى هتسمعهم مثلا ، و هم نفس الناس ، لا نزلوا انتخابات ، ولا عندهم بطاقه انتخابيه ، ولو سألتهم على اسم اربع وزراء مش هيعرفوا ، و تسعه و تسعين فى الميه منهم سجد سجدة شكر لله مع شهادة اعفاء الجيش او مع نهاية خدمته ."
آخر الكلام ..... عايز تعمل حاجه اعملها ، انما متقعدش تتكلم كتير و تقول هعمل و اسوى .... و من غير ما يكون فى ايدك حاجه تخلى الناس تسمعك يبقى هتفضل تكلم نفسك و تنام بليل و انت مستريح انك عملت اللى عليك و مصر امانه فى ايدك يا رأفت
انا زهقت من كتر الكلام و حاسس انى بنفخ فى قربه مقطوعه ..... سلام
الأربعاء، 14 يوليو 2010
بحب مصر لدرجه انى عايز اموت فيها
البوست النهارده كئيب ... فاللى عنده اكتئاب او مستعد يدخل فى اكتئاب مايقراش البوست من الاول عشان انا مش عايز اشيل ذنب حد .... كفايه الناس اللى بترمى نفسها من على الكبارى
الموضوع ابتدى لما نادر و بلال كانوا فى يوم بايتين عندى ...... اكلنا كريب و شربنا بيبسى و حلينا ببسبوسه و كنافه و قاعدين مأنتخين بنتفرج على ميلودى هيتس و الجو كان مش حر أوى و ابتدى يبقى جميل و الحياه حلوه و جميله او على رأى سعاد الله يرحمها بمبى
المهم قلتلهم انا هسأل كل واحد فيكوا سؤال و هو نفس السؤال و هشوف الرد عليه .... قلتلهم كل واحد فينا بيكون فى حياته غلطات كتير ، بس بيبقى فيه غلطه محوريه أثرت على مسار حياتك كله .. السؤال ايه هى الغلطه المحوريه دى فى حياه كل واحد فيكوا
من غير الدخول فى تفاصيل كتير الاتنين اتفقوا ان الغلطه المحوريه انهم دخلوا كليه العلوم و انا اتفقت معاهم فى نفس الاجابه ..... الغريب ان الاجابه دى منطقيه منى او من بلال عشان انا قعدت 10 سنين و هو قعد 9 فى الكليه ... طيب نادر قعد 5 سنين فى الكليه يبقى ليه اجابته نفس اجابتنا
قعدت افكر كتير فى النقطه دى و عرفت اسبابها بالنسبه ليا انا و بلال اننا ضيعنا وقت كتير كان ممكن نستفيد بيه فى حاجات كتير أوى ، بس نادر اللى كان عاملى مشكله عشان مش لاقى اجابه مبرره ليه
اكتشفت ان الكليه بتاعتنا ، و مش بتاعتنا بس على فكره .. اى كليه بيكون ليها نفس التأثير على نفسيه اى حد بيحلم ، لأن الكليات عندنا متخصصه فى انها تقتل حلمك .... و ده طبيعى على فكره عشان احنا بندخل الكليات مش عشان بنحبها انما عشان مجموعنا هو اللى أمر بكده ، المجموع و الناس اللى عندك فى البيت و العيله و صحابك و تقريبا كل الناس
يعنى احنا فيه عرف سائد عندنا انك يبقى فى ايدك شهاده ... مش مهم يبقى عندك حلم و تحققه انما يبقى فى ايدك شهاده ، مع ان اللى معاه شهاده زى اللى معهوش دلوقتى و تساوت الرؤوس و القامات بعد ما بقى 70% من الشباب صيع و عاطلين و ال 30% اللى بيشتغلوا منهم 70% مش بيشتغلوا بشهادتهم .. يعنى بحسبه بسيطه تقريبا 1% بس هو اللى بيشتغل بشهادته و الباقى لا .. يعنى الشهاده مهياش اكتر من منظر اجتماعى
انا مش ضد الشهاده على فكره ، بس ضد فكره ان تقييم الانسان يكون بشهادته .. يعنى كده من الاولى ان الانسان يكون تقييمه بالفلوس اللى معاه لأن الفلوس ابقى من الشهاده ، و قبل ما حد يتحمق و يتحزق و يقولى ازااااااى و الشهاده و الكلام بتاع المسلسلات ده ... كام واحد اتخرج و عدى على تخرجه 3 سنين لسه فاكر ايه اللى خده فى الكليه ..... ده احنا كنا بنتكلم على المواد اللى اخدناها فى الكليه اتلخبطنا فيها و اخدناها امتى و مين ادهالنا ده غير انه طبعا فيه مواد وقعت من الذاكره اصلا
المهم انا السؤال بتاع الغلطات ده فضل فى دماغى و قعدت افكر فيه كتير ... لقيت فى حياتى كذا غلطه محوريه غير موضوع الكليه ده ، بس سالت نفسى سؤال مهم يا ترى لما قررت انى ارجع مصر تانى كانت غلطه ولا لا
بكل حسابات العقل و المنطق كانت غلطه و غلطه فظيعه لدرجه انى استحق الاعدام رميا بالقباقيب عليها ، بس انا مش حاسس انها غلطه .......... يعنى انا فى السنه دى عملت 2 دبلومه .. اتعرفت على ناس كتير كنت اكيد هخسر لو معرفتهمش .... عملت حاجه بحبها – و ان كنت اشك انى هعملها تانى فى المستقبل القريب على الاقل ... دخلت قصه عاطفيه بجد ، و كانت اول مره ليا بعد اكتر من 4 سنين كنت مقضيها – بغض النظر عن نهايه القصه دى ..... يعنى فى الاجمال انا عملت فى السنه دى حاجات كنت ممكن اعيش و اموت من غير ما اعملها
المهم انى قررت انى مش ناوى اكمل فى البلد ... و الحقيقه انه مش انا بس اللى مش عايز يكمل فى البلد ، تقريبا كل الناس مش عايزه تكمل فيها الا شويه ناس قليله ...... المهم انه فيه رابط مشترك بين كل الناس اللى رافضه فكره انها تكمل فى البلد – و انا هنا مش عايز حد يزعل منى لأنى والله مقصدش اى حاجه غير انه فعلا ده الرابط المشترك اللى انا لقيته
يعنى الناس اللى رافضه فكره السفر دى مقسومه لشريحتين كبار ... يا اما بنات ، و طبعا نتيجه لحاجات كتير منها التربيه اللى اتربينا عليها و العادات و التقاليد اللى بترفض فكره سفر البنت وحيده ، ده غير طبعا ان البنت مش مطالبه بأى حاجه ... يعنى فى بيت ابوها بتاخد مصروف ، عايزه تنزل تشتغل تنزل ، مش عايزه اديها قاعده فى البيت معززه مكرمه ، و حتى لما تتجوز هى مش مطالبه انها لا تجهز نفسها و لا تصرف على البيت ولا اى حاجه ..... يعنى السبب الرئيسى للسفر اللى هو ان الواحد يحسن من ظروفه و من حياته مش متواجد عندها من الاساس
الشريحه التانيه و هيا شريحه الشباب .... و العامل المشترك بينهم هو صغر السن ، يعنى اكيد انا لو اصغر من سنى ده ب 3 سنين مش ههقول 5 او 10 كنت هفكر فى موضوع السفر ده كذا مره ، و اقول لا البلد بكره مسيرها تروق و تحلى ... بس اللى انا عايز اقوله للشباب دول انى من سنه 2000 و انا بقول البلد بكره مسيرها تروق و تحلى ، يعنى من 10 سنين و البلد زى الزفت اهى و ازفت من الاول كمان ، و لسوء الحظ العمر مفيهوش الف 10 سنين عشان اضيع منه 10 سنين تانى ... اللى انا متأكد منه ان الشباب دى كمان 10 سنين لو فضلوا مستحملين 10 سنين هيفتكروا كلامى ده ، الا لو حصلت معجزه و البلد حالها اتشقلب و بأت بلد بتاعت بنى آدمين بجد
ناس كتيره شايفه سبب انى عايز اسافر انى انا عشان فى حاله صدمه عاطفيه و كده و ده مخلينى مش عارف اخد قرارت صح .... انا كان ممكن اوافق على تفسيرهم ده ، بس المشكله الوحيده ان حتى الموضوع بتاعى كان كمل بجواز برضه كنت هسافر ، و كان الدافع كان هيبقى اكبر ... عشان انا نفسى عيالى يتعلموا فى مدارس نضيفه ، يكونوا زى احسن حد يعرفوه ، يكونوا احسن منى انا شخصيا
و لسوء الحظ برضه كل ده مش ممكن يتحقق فى مصر .... احنا فى مصر نسينا يعنى ايه احلام ، كل همنا اننا نعرف نعيش يومنا ، و بعد كده نكمل لغايه آخر الشهر .... و بعد ما العمر يعدى نكتشف اننا بطلنا نبقى بنى آدمين و بأينا مجرد تيران فى ساقيه بنلف و مش هنبطل نلف الا لما نموت ...... و انا مش عايز ابقى تور ، انا عايز افضل بنى آدم زى ما ربنا خلقنى
انا والله يا جماعه بحب مصر ..... مش لدرجه انى عايز اعيش فيها ، بس بحبها لدرجه انى عايز اموت و ادفن فيها ..... انا مسأله السفر بالنسبه لى بأت مجرد وقت و اختيار و انا عايز افكر كويس عشان اخد قرار السفر المره دى صح خصوصا انى ادامى كذا اختيار مش اختيار واحد بس
معلش اذا كان البوست المره دى كئيب بس هو ده حال البلد مش حالى انا بس ..... و يا ريت يا جماعه اللى شايف غير كده يقولى ... بس يدينى 5 امثله مش مجرد مثال واحد ..... سلام
الموضوع ابتدى لما نادر و بلال كانوا فى يوم بايتين عندى ...... اكلنا كريب و شربنا بيبسى و حلينا ببسبوسه و كنافه و قاعدين مأنتخين بنتفرج على ميلودى هيتس و الجو كان مش حر أوى و ابتدى يبقى جميل و الحياه حلوه و جميله او على رأى سعاد الله يرحمها بمبى
المهم قلتلهم انا هسأل كل واحد فيكوا سؤال و هو نفس السؤال و هشوف الرد عليه .... قلتلهم كل واحد فينا بيكون فى حياته غلطات كتير ، بس بيبقى فيه غلطه محوريه أثرت على مسار حياتك كله .. السؤال ايه هى الغلطه المحوريه دى فى حياه كل واحد فيكوا
من غير الدخول فى تفاصيل كتير الاتنين اتفقوا ان الغلطه المحوريه انهم دخلوا كليه العلوم و انا اتفقت معاهم فى نفس الاجابه ..... الغريب ان الاجابه دى منطقيه منى او من بلال عشان انا قعدت 10 سنين و هو قعد 9 فى الكليه ... طيب نادر قعد 5 سنين فى الكليه يبقى ليه اجابته نفس اجابتنا
قعدت افكر كتير فى النقطه دى و عرفت اسبابها بالنسبه ليا انا و بلال اننا ضيعنا وقت كتير كان ممكن نستفيد بيه فى حاجات كتير أوى ، بس نادر اللى كان عاملى مشكله عشان مش لاقى اجابه مبرره ليه
اكتشفت ان الكليه بتاعتنا ، و مش بتاعتنا بس على فكره .. اى كليه بيكون ليها نفس التأثير على نفسيه اى حد بيحلم ، لأن الكليات عندنا متخصصه فى انها تقتل حلمك .... و ده طبيعى على فكره عشان احنا بندخل الكليات مش عشان بنحبها انما عشان مجموعنا هو اللى أمر بكده ، المجموع و الناس اللى عندك فى البيت و العيله و صحابك و تقريبا كل الناس
يعنى احنا فيه عرف سائد عندنا انك يبقى فى ايدك شهاده ... مش مهم يبقى عندك حلم و تحققه انما يبقى فى ايدك شهاده ، مع ان اللى معاه شهاده زى اللى معهوش دلوقتى و تساوت الرؤوس و القامات بعد ما بقى 70% من الشباب صيع و عاطلين و ال 30% اللى بيشتغلوا منهم 70% مش بيشتغلوا بشهادتهم .. يعنى بحسبه بسيطه تقريبا 1% بس هو اللى بيشتغل بشهادته و الباقى لا .. يعنى الشهاده مهياش اكتر من منظر اجتماعى
انا مش ضد الشهاده على فكره ، بس ضد فكره ان تقييم الانسان يكون بشهادته .. يعنى كده من الاولى ان الانسان يكون تقييمه بالفلوس اللى معاه لأن الفلوس ابقى من الشهاده ، و قبل ما حد يتحمق و يتحزق و يقولى ازااااااى و الشهاده و الكلام بتاع المسلسلات ده ... كام واحد اتخرج و عدى على تخرجه 3 سنين لسه فاكر ايه اللى خده فى الكليه ..... ده احنا كنا بنتكلم على المواد اللى اخدناها فى الكليه اتلخبطنا فيها و اخدناها امتى و مين ادهالنا ده غير انه طبعا فيه مواد وقعت من الذاكره اصلا
المهم انا السؤال بتاع الغلطات ده فضل فى دماغى و قعدت افكر فيه كتير ... لقيت فى حياتى كذا غلطه محوريه غير موضوع الكليه ده ، بس سالت نفسى سؤال مهم يا ترى لما قررت انى ارجع مصر تانى كانت غلطه ولا لا
بكل حسابات العقل و المنطق كانت غلطه و غلطه فظيعه لدرجه انى استحق الاعدام رميا بالقباقيب عليها ، بس انا مش حاسس انها غلطه .......... يعنى انا فى السنه دى عملت 2 دبلومه .. اتعرفت على ناس كتير كنت اكيد هخسر لو معرفتهمش .... عملت حاجه بحبها – و ان كنت اشك انى هعملها تانى فى المستقبل القريب على الاقل ... دخلت قصه عاطفيه بجد ، و كانت اول مره ليا بعد اكتر من 4 سنين كنت مقضيها – بغض النظر عن نهايه القصه دى ..... يعنى فى الاجمال انا عملت فى السنه دى حاجات كنت ممكن اعيش و اموت من غير ما اعملها
المهم انى قررت انى مش ناوى اكمل فى البلد ... و الحقيقه انه مش انا بس اللى مش عايز يكمل فى البلد ، تقريبا كل الناس مش عايزه تكمل فيها الا شويه ناس قليله ...... المهم انه فيه رابط مشترك بين كل الناس اللى رافضه فكره انها تكمل فى البلد – و انا هنا مش عايز حد يزعل منى لأنى والله مقصدش اى حاجه غير انه فعلا ده الرابط المشترك اللى انا لقيته
يعنى الناس اللى رافضه فكره السفر دى مقسومه لشريحتين كبار ... يا اما بنات ، و طبعا نتيجه لحاجات كتير منها التربيه اللى اتربينا عليها و العادات و التقاليد اللى بترفض فكره سفر البنت وحيده ، ده غير طبعا ان البنت مش مطالبه بأى حاجه ... يعنى فى بيت ابوها بتاخد مصروف ، عايزه تنزل تشتغل تنزل ، مش عايزه اديها قاعده فى البيت معززه مكرمه ، و حتى لما تتجوز هى مش مطالبه انها لا تجهز نفسها و لا تصرف على البيت ولا اى حاجه ..... يعنى السبب الرئيسى للسفر اللى هو ان الواحد يحسن من ظروفه و من حياته مش متواجد عندها من الاساس
الشريحه التانيه و هيا شريحه الشباب .... و العامل المشترك بينهم هو صغر السن ، يعنى اكيد انا لو اصغر من سنى ده ب 3 سنين مش ههقول 5 او 10 كنت هفكر فى موضوع السفر ده كذا مره ، و اقول لا البلد بكره مسيرها تروق و تحلى ... بس اللى انا عايز اقوله للشباب دول انى من سنه 2000 و انا بقول البلد بكره مسيرها تروق و تحلى ، يعنى من 10 سنين و البلد زى الزفت اهى و ازفت من الاول كمان ، و لسوء الحظ العمر مفيهوش الف 10 سنين عشان اضيع منه 10 سنين تانى ... اللى انا متأكد منه ان الشباب دى كمان 10 سنين لو فضلوا مستحملين 10 سنين هيفتكروا كلامى ده ، الا لو حصلت معجزه و البلد حالها اتشقلب و بأت بلد بتاعت بنى آدمين بجد
ناس كتيره شايفه سبب انى عايز اسافر انى انا عشان فى حاله صدمه عاطفيه و كده و ده مخلينى مش عارف اخد قرارت صح .... انا كان ممكن اوافق على تفسيرهم ده ، بس المشكله الوحيده ان حتى الموضوع بتاعى كان كمل بجواز برضه كنت هسافر ، و كان الدافع كان هيبقى اكبر ... عشان انا نفسى عيالى يتعلموا فى مدارس نضيفه ، يكونوا زى احسن حد يعرفوه ، يكونوا احسن منى انا شخصيا
و لسوء الحظ برضه كل ده مش ممكن يتحقق فى مصر .... احنا فى مصر نسينا يعنى ايه احلام ، كل همنا اننا نعرف نعيش يومنا ، و بعد كده نكمل لغايه آخر الشهر .... و بعد ما العمر يعدى نكتشف اننا بطلنا نبقى بنى آدمين و بأينا مجرد تيران فى ساقيه بنلف و مش هنبطل نلف الا لما نموت ...... و انا مش عايز ابقى تور ، انا عايز افضل بنى آدم زى ما ربنا خلقنى
انا والله يا جماعه بحب مصر ..... مش لدرجه انى عايز اعيش فيها ، بس بحبها لدرجه انى عايز اموت و ادفن فيها ..... انا مسأله السفر بالنسبه لى بأت مجرد وقت و اختيار و انا عايز افكر كويس عشان اخد قرار السفر المره دى صح خصوصا انى ادامى كذا اختيار مش اختيار واحد بس
معلش اذا كان البوست المره دى كئيب بس هو ده حال البلد مش حالى انا بس ..... و يا ريت يا جماعه اللى شايف غير كده يقولى ... بس يدينى 5 امثله مش مجرد مثال واحد ..... سلام
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)