مش هطبل يا شحاته

أيام ماتش مصر و النيجر فى التصفيات بتاعت افريقيا نزلت الملعب قبل الفرقتين معزة مع واحد من السحرة بتوع افريقيا ..... المهم ساعتها المعزة كانت مثار تعليقات كتيرة و تريقة على المنتخب و حسن شحاته عشان " النياجرة " على رأى المعلق اللى كان على قناة النيل غلبونا و كان شكلنا وحش أوى
ساعتها كل واحد ربنا فتح عليه قعد يتريق على حسن شحاته ، و فى الآخر حسن شحاته طلع قال المدربين اللى فرقهم " بتترقع " بالتلاتة و الاربعة يتشطروا على الفرق اللى " بترقعهم " و بعدين يجوا يتكلموا عليه ، و وافقه على كلامه المطبلاتى الكبير مدحت شلبوكة
بعدها بكام يوم طلع فاروق جعفر ( لأنه كان المدرب اللى فرقته " بتترقع " تلاتة و اربعة ) فى جرنان من الجرايد اللى محدش بيقراها و قال مش " هطبل يا شحاته " لأنه شاف كل اللى موافق على اللى شحاته عمله فى الماتش ده يبقى بيطبل

فى بلدنا عايز الناس تمشى وراك و عايز دايما تبقى صح و راجل برفكت و كوركت دايما قول رأيك او الحاجة اللى انت عايزها و بعدها على طول قول قال الله و قال الرسول ، هتلاقى الناس مشيت وراك و شالوك على راسهم من فوق و احتمال يجى حد فيهم يشيل الجزمة بتاعتك و يلبسهالك زى ما الراجل اللى عمل كده فى الصورة اللى اتشهرت جدا بتاعت احمد عز

فى بلدنا كل واحد طول دقنه و خفف شنبه و لبس جلابية بيضا ( مع استثناء خالد الجندى لأنه بيلبس على طول بدل ، ماعدا ايام المناسبات بيلبس الجلابية البيضا ) بأه عمنا الداعية و مولانا و شيخنا و سيدنا ، و اثبتوا كده صحة بيت الشعر المشهور اللى قاله المتنبى من يجى الف سنة كده – اغاية الدين ان تحفوا شواربكم .... يا امة ضحكت من جهلها الأمم - مع ان المتنبى مكانش على ايامه ناس مستشيخة كتير زى ايامنا اللى زى الفل دى

فى بلدنا لما تقول رأيك و رأيك ده ميعجبش الناس ، تلاقى ناس داخلة تهاجمك من غير اى تفكير و بدون اى معرفة للموضوع و بدون ما يفهموا انت قلت ايه و قلته ليه ، حتى لو رأيك اللى انت كتبته ده كان مجرد جمله فى فيلم او مقطع من كتاب عجبك و قلت تكتبها

فى بلدنا مفيش احترام لرأى الآخر ، لأنه اصلا مفيش آخر .... فيه انا و انا ثم انا
و حتى فى النقاشات المحترمة بتفضل محترمة الى حين و بعد كده الاحترام بيضيع و بينقلب الموضوع الى قلة ادب صرف ..... انا هقول على حاجة و هى مش سر على فكرة ، الوحيد اللى اتناقشت معاه على الفيس بأحترام لغاية الاخر كان صديقى زيزو ، مع اننا فى اخر النقاش فضلنا برضه مختلفين زى ما احنا ، بس فضل اختلافنا ده بأحترام
طبعا الاحترام مش بس بيكون بقلة الادب ، ساعات كتير بيكون انك تكون بتتكلم بحجة و دليل و برهان و اللى قدامك فى نص الحوار ياخد بعضه و يمشى و مش يرد لما يلاقى نفسه اتزنق ، او يتكلم فى اى حاجه تانيه غير اللى انت بتكلمه فيها ..... و دول قابلت منهم ناس كتير الحمدلله ، بس بطلت اتضايق منهم ، يعنى حال البلد كلها كده ، يبقى هزعل منهم هما و مش هزعل من باقى البلد

فى بلدنا لسه بنقول مسلم و مسيحى و كل معسكر عامل سياج حوالين نفسه و مقفل على الناس اللى معاه و معتبر المعسكر التانى كفرة ، و الافراد اللى بيخرجوا من المعسكر بتاعهم و بيحاولوا يقابلوا الناس اللى فى المعسكر التانى فى نقطة وسط ملهاش دعوة بأى حسابات متعلقة بالديانة او الهوية بيتقال عليهم خارجين عن الجماعة و فى بعض الاوقات بيتكفروا علنى و ممكن لو رجعنا ورا شوية فى الزمن يستباح دمهم و مش بيبقوا مقبولين من كلا المعسكرين

فى بلدنا تكون بتفكر فى حاجة و تقول عكسها عشان تقاليد المجتمع و عاداته ، عشان لو قلت اللى بتفكر فيه ده بيبقى عيب و غلط و حرام ، و بيتم تهديدك بآية ( و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) ... و معرفش فى الديانة المسيحية ايه المقابل للآية دى بس ممكن عادل يبقى يقولى

فى بلدنا الغلط مش انك تعمل الغلط ..... الغلط ان تتمسك و انت بتعمل الغلط
انما لو عملته من غير ما حد يعرف ، او حتى الناس عرفت بس مش عرفت تثبت ده او تمسكك و انت بتعمله يبقى انت كده صاغ سليم و صح و ممكن يجيبوا السجادة و يصلوا وراك

فى بلدنا بنعمل تماثيل للناس جوا نفوسنا و بنحول التماثيل دى لأصنام و نعبدها و مش بنقبل اى كلام عليها بيخالف الصورة اللى احنا راسمينها و ناحتينها للناس دى ..... و الناس اللى بنعملها التماثيل دى بتختلف و بتتباين .... يعنى ممكن التمثال يكون لمحمد حسان او يكون لآمال ماهر على حد السواء
بس لازم اقول ان التماثيل على اد ما بتتشابه بس رد فعل اللى عامل التمثال لما تيجى تتكلم على الصنم بتاعه بيختلف ، يعنى ممكن تتكلم مع واحد على الصنم بتاعه يشتمك ، و ممكن تتكلم معاه و تلاقيه بيقولك انا مش هرد عليك عشان انت اللى فى دماغك هيفضل فى دماغك و مش هيتغير و انا مش عايز اتخانق معاك ، و ممكن ياخد الموضوع بهزار و مش يقفش عليك و يعديها

فى بلدنا كل واحد عايزك تقول ورا رأيه آمين و مش تقول اى حاجة تانية و تتطبل لرأيه

و لكل الناس دى بقول جمله واحدة بس " مش هطبل يا شحاته " ..... سلام

شوية كلام

لأول مرة من اكتر من شهرين امارس فعل الكتابة
حاسس ان صوابعى تقيلة على الكيبورد مع انى يوميا بكتب عليه سواء عربى او انجليزى ... بس من الواضح ان الكتابة للكتابة غير الكتابة للشات لما تكون بتتكلم مع الناس لو انت حالتك النفسية تسمح ، او انك تكون بترد على اللى بيقولوه لو حالتك النفسية ماتسمحش
مش عارف اتكلم على ايه لأنه حصلت حاجات كتيرة فى الشهرين او التلات شهور دول .... يعنى اتكلم مثلا على فكرة ان الناس فى مصر اغلبها بأه مهووس بفكرة الدين ، و اسهل طريقة انك تتهاجم بيها لما تتكلم على اى حاجه فى الدين و اننا وصلنا فعليا لتطبيق مقولة ماركس المشهورة الدين افيون الشعوب
يعنى افتكر ان عادل لما حط لينك لواحدة عاملة نفسها شيخة و قالت انه حرام نقعد على الكراسى ( ايوة والله ده نص الفتوى بتاعتها ، ان الكراسى كانت موجودة على ايام الرسول و ماكنش بيقعد عليها عشان حرام ) أتهاجم لدرجه ان واحد دخل جابله لينكات لحاجه فى الكنيسة انا مش فاكرها عشان انا مهتمتش ادوس على اللينك لأن اللى عمل كده اخد الموضوع على محمل صراع اديان مش على ان عادل كان بيعرض فتوى قراها لا اكتر ولا اقل .... انما ازاى عادل مسيحى يعمل كده فى فتوى بتاعت مسلمين يبقى الرد اننا نجيب حاجات للكنيسة بتاعته و محدش احسن من حد ، مع ان عادل قال انه فى الكنيسة حاجات هو بيرفضها شخصيا ، و فى الآخر عادل شال اللينك بكل التعليقات اللى عليها عشان وجع الدماغ
ولا انا لما اتكلمت على واحد عامل شيخ قالك انه حلال نبيع الآثار ، بس لو مجسمة او على هيئة تماثيل يبقى لازم نطمسها ( و هنا ارجو من كل واحد يفتح القاموس بتاع ثانوى اللى هو مختار الصحاح تقريبا و يطلع معنى الطمس ) .... و لما اللى عامل شيخ ده اتهاجم و ناس رفعت عليه قضايا عشان لو حد عمل بالفتوى بتاعته بكرة هتلاقى تلاقى فواعلية بيهدوا فى ابو الهول ، راح مكسكس ( الكلمة دى مش كلمه قبيحة ، دى معناها جاب ورا بس بلغه السواقين ) و قال انا مقلتش ..... مع انه لما اتكلم كان بيتكلم على الهوا و فيه تسجيلات مش بيتكلم فى طرقه بيتهم عشان يقول انا مقولتش .. يعنى ببساطه الراجل ده مستحمر كل الناس اللى اتفرجت عليه ، و واحد ربنا فتح عليه و قالى تأدب فى مخاطبة العلماء يا جاهل مع انه الله اعلم مين فينا الجاهل ، انا ولا هو ولا الشيخ بتاعه
ولا على رحاب لما حطت فيديو لواحدة عندها على الاقل 50 سنه و اكتر بتقول ان عباد الشمس كافر و ملعون و بيعبد الشمس مش بيعبد ربنا و بتطالبنا اننا نعدم عباد الشمس تقريبا ... و واحد دخل علق عندها و قال اننا المفروض كمثقفين ندفن راسنا فى الطين و ثقافتنا ملهاش لازمه عشان الست دى ذنبها فى رقبتنا و فى الآخر راح مسح تعليقاته لما اتكلمنا معاه بالمنطق ، بس واضح انه عنده لا منطق فى الدين

اتكلم على التعب اللى انا حسيت بيه لدرجة انى رحت عملت تحاليل شاملة و طلعت كلها زى الزفت الحمدلله ... دهون عالية ، انزيمات كبد عالية ، وظائف كلى مش متظبطة ، تحاليل دم مش منطقية ... الحاجه الوحيدة اللى طلعت مظبوطة هى تحاليل البول
اتكلم على انه بسبب التحاليل انا ممنوع من اكل اللحمة و الفراخ و الفول و المشروم و البيبسى و الشاى و القهوة و الشيكولاتة و اى حاجه مقلية ولا اى اكل من الشارع لمده شهر على الاقل و بعد كده نبقى نشوف ، و انه ليا 3 بيضات بس فى الاسبوع و يكونوا مسلوقين ، و مليش غير انى اكل سمك فى الشهر ده و انى زهقت من السمك بكل انواعه عشان انا مش باكل غير تونه و طواجن سمك و سمك فى الفرن و بكرة هاكل سمك مشوى و حاسس انه هيطلعى خياشيم من كتر ما اكلت سمك ... بس الحق يتقال انا بوظت النظام ده مرتين فى الفترة دى

اتكلم على انى اخيرا فصلت عضويتى فى النادى عن عضوية اهلى و بأه ليا عضوية مستقلة و ان الخطوة دى جت متأخرة تقريبا 5 سنين او اكتر شويه ... و انى بسبب العضويه دى فضلت اروح النادى لمده 3 اسابيع ورا بعض و انا اللى كانت آخر مره دخلته كانت من 7 سنين تقريبا

اتكلم على انى غير مستقر نفسيا و متقلب بدرجه ازيد من اللى انا شخصيا متعود عليها فى شخصيتى الملولة بطبعها ، و انه نتيجه لكده بكون يوم فرحان أوى و اليوم اللى بعده بكون فى قمة الكآبة ... و ساعات بأخد الحالتين دول فى نفس اليوم

اتكلم على انى مليش نفس اكتب اى حاجة مع ان فى دماغى افكار كتير جدا و لو قعدت اكتب فيها محتاج يجى 4 شهور من الكتابة المستمرة يوميا عشان اخلصها .... و مش بعمل اى حاجة غير انى اكتب الافكار دى فى ملف وورد و ارميه عندى عشان لما يبقى ليا نفس اكتب ابقى ابص عليهم و اكتبهم

اتكلم على انى مفتقد جدا كتابات سارة نجاتى و دماغها فى الكتابة اللى بتعجبنى جدا و انا مش عارف هى مش بتكتب ليه ..... بس الأولى انى اسأل نفسى انا شخصيا مش بكتب ليه

اتكلم على الفيديو اللى انا مصوره لنادر و بلال و عبد الفتاح ، و الفيديو التانى اللى انا مصوره لزيكا و دولا و مليش نفس امنتجهم و انزلهم عشان الناس تشوف التهييس بتاعنا .... ماتخفش يا زيكا انت و دولا .. سركوا فى بير

اتكلم على الصديقة اللى انا اعدت اكتشافها و اكشاف شكل علاقتنا من جديد لما بأت الدار امان على حد قولها ... و انا هنا مش هكتب اسمها عشان انا عارف انها فى الغالب يمكن تتضايق لو انا عملت كده بس هى عارفة نفسها

اتكلم على ساندرا اللى كان نفسى اشوفها و اضطريت الغى معادى معاها عشان فى اليوم ده كنت فى اسماعيلية عشان اطلع الشهادة بتاعت الدبلومة ، و انا من هنا بقولها مش تزعلى يا ساندرا و هعوضها قريب جدا

اتكلم على عبدالله و الناس بتوع تشانج و ازاى كانوا واحشنى جدا و بجد انا فرحان انى شفتهم و فرحان اكتر انى شفت نتيجة الشغل اللى عملوه و بيعملوه و اد ايه بحس بشوية امل و تفاؤل و انا المتشائم السوداوى بطبعى

اتكلم على الاحاسيس اللى انا بعيشها و لسه بختبرها لأول مره من مده طويلة أوى ، و اد ايه انا خايف و متردد بس بقول ان الموضوع محتاج قفزة ثقه ... او زى ما الاجانب بيقولوا
Leap of faith

فى الغالب مش هتكلم على اى حاجة من الحاجات دى و هفضل محتفظ بيها لنفسى .... سلام

حكايات

النهارده هحكى شويه حكايات من باب التجديد بدل ما تبقى كل مواضيعنا جد و دمها تقيل

ستينات القرن الماضى - الحكايه الاولانيه انا مش فاكر حصلت ايام تيتو فى يوغسلافيا ولا ايام تشاويسكو فى رومانيا ... ذاكرتى بتقول يوغسلافيا بس عقلى بيقول رومانيا ... مش مهم حصلت فين ، المهم انها حصلت
كانت الناس بتعمل حمام فى الشارع فى البلد اللى انا مش متأكد منها دى ... عادى ايه يعنى .. احنا اصلا عندنا تحت اى كوبرى و تحت اى شجره و فى اى حته ضلمه و ورا باب اى عربيه مفتوح هتلاقى الناس بتعمل حمام فى الشارع ... يعنى ممكن لو دخلوا لعبه الحمام فى الشوارع فى الاوليمبياد الجايه نكسبها بجداره
المهم عشان حكومه البلد اللى انا مش متأكد منها دى بتحترم الناس ، عملت حمامات عموميه فى الشوارع عشان الناس تعمل حمام فيها بدل ما يبقى علنى كده و على عينك يا تاجر ... المهم برضه الناس نفضت و قعدت تعمل حمام فى الشارع
الحكومه فرضت غرامه على اللى هيعمل حمام فى الشارع .... برضه الناس اعتبرت ان الغرامه دى نوع من انواع الدعابه و فضلوا يعملوا حمام فى الشارع و اللى كان بيتمسك كان بيدفع الغرامه و هو بيتريق و واخد الموضوع هزار
الحكومه صعدت الموضوع شويه و خلت العقوبه تبقى سجن لمده شهر ... الناس هنا ابتدت تاخد الموضوع عند و الحكايه تحولت لحاجه اشبه بلعبه الاستغمايه ... ازاى الناس تعمل حمام فى الشارع مين غير ما تتمسك
الحكومه لجأت للحل الجذرى و قالوا اللى هيعمل حمام فى الشارع هيتعدم ... طبعا الناس مصدقتش الحكومه و قالت الحكومه بتهوشنا و مش معقول هتعدم اللى هيعمل حمام فى الشارع ..... بعد اول 3 حالات اعدام الناس بطلت تعمل حمام فى الشارع من يومها و لغايه دلوقتى

تسعينات القرن الماضى - الحكايه التانيه من الصين .... الصين بلد زحمه جدا ، بس مع كده تستغرب لما تشوف كميه النظام اللى فيها
الناس كانت من كتر الزحمه بيركبوا القطر .. و بيتملى القطر و الناس لسه مخلصتش .. طيب الناس تعمل ايه .. ابتدوا يركبوا فوق سطح القطر ، اللى احنا هنا بنسميه تسطيح ..... و نتيجه للتسطيح ده كان فيه ناس بتقع من فوق سطح القطر و تموت
الحكومه قالت للناس انها متعملش كده .... و مشيت معاهم من اول الطريق برضه ... تحذيرات ثم غرامات و بعد كده سجن و برضه مفيش فايده
فى يوم كانت الناس راكبه فوق سطح القطر زى ما اتعودت ، جت طيارات هليكوبتر تبع الجيش و ضربت الناس اللى فوق سطح القطر بالرشاشات ... الكلام ده كان فى التسعينات ، بس من يومها لغايه دلوقتى الناس بطلت تركب على سطح القطر فى الصين

1881 - الحكايه التالته قريبه مننا فى مصر ، كانت ايام الخديوى توفيق .... ظابط من اللى موجودين فى الجيش المصرى شاف بعينه مدى الظلم و قال كلمته المشهوره " متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا " ... اللى قال الكلمه دى كان احمد عرابى
الخديوى تآمر على عرابى و مدافع الانجليز خلت صوت عرابى اتخنق و اتهزم عرابى و اتنفى هو و كل اللى معاه ، و الفلاحين و الناس اللى فى مصر قعدوا يمصمصوا فى شفايفهم و يقولوا " الولس غلب عرابى " .... بس مع كده محدش وقف مع عرابى من كل الناس اللى مصمصت شفايفها دى

1952 - الحكايه الرابعه برضه من مصر بس من زمن اقرب شويه .... شويه ظباط عملوا حركه انقلاب عسكرى و تحولت بعد كده لثوره على اوضاع كتير كانت غلط و كانت ثوره 1952 برغم كل اللى مش عجباهم الثوره و شايفين انها اسوأ حاجه حصلت لمصر ... يمكن كانوا عايزين لما يكبروا و يقعدوا على الفيس بوك و النت نبقى لسه فى ايام الملك و الانجليز و نروح نضرب شويه كامبات بالطوب ، و نعيش ايام الملكيه بكل الجمال اللى كان فيها

2008- ....؟ - الحكايه الخامسه و الاخيره برضه من مصر .... ناس كتيره بتكافح من ورا الكيبورد ، و بيكتبوا ستايتس جامده و مولعه نار عن رؤيتهم لأصلاح البلد ، و بيكتبوا بوستات مليانه حماسه و وطنيه على البلوج و على المنتديات و على الورد بريس عن الطريق لمصر احلى
الناس دى بتزعل أوى لما حد بيقول انه هيسيب البلد ، و الزعل ده بيوصل ساعات لمرحله التخوين و ان كده اللى عايز يسيب البلد مش وطنى ..... لو فيه حد من الناس اللى بتزعل من كده و بالصدفه بيقرا الكلام ده ، يا ريت يقولى هو كمواطن صالح و وطنى عمل ايه للبلد اللى بيحبها
و انا هنا استعير فقره من كلام المخرج و السيناريست عمرو سلامه فى نوت هو نزله " من الأكتشافات الأخرى ان الشعب المصرى مكبوت سياسيا جدا ، و بقى من الغريب جدا ان لو بق واحد من الابقاق اللى بتتقال على النت اتقال على التليفزيون المصرى ممكن يقال كل جهاز الاعلام المصرى فيها ، بس واضح ان الجهاز الامنى اياه لسه معملش اكونت على الفيس بوك ، و واضح ان ده اختيار منه عشان ميحرقش دمه اولا ، و ثانيا لان عمر ما هتحصل ثورة بكثر الاستيتسات الغاضبة ، و ده اللى مقتنع بيه الشعب المصرى دلوقتى ، كل ما يقفش على النظام ، يبوست ، و يحط استيتس غاضب ، عامل زى الناس اللى بتشوف الماتش على التليفزيون و بيزعقوا للعيبه على غرار " العب ، باصى ، شوط " كأن اللعيبه دى هتسمعهم مثلا ، و هم نفس الناس ، لا نزلوا انتخابات ، ولا عندهم بطاقه انتخابيه ، ولو سألتهم على اسم اربع وزراء مش هيعرفوا ، و تسعه و تسعين فى الميه منهم سجد سجدة شكر لله مع شهادة اعفاء الجيش او مع نهاية خدمته ."

آخر الكلام ..... عايز تعمل حاجه اعملها ، انما متقعدش تتكلم كتير و تقول هعمل و اسوى .... و من غير ما يكون فى ايدك حاجه تخلى الناس تسمعك يبقى هتفضل تكلم نفسك و تنام بليل و انت مستريح انك عملت اللى عليك و مصر امانه فى ايدك يا رأفت
انا زهقت من كتر الكلام و حاسس انى بنفخ فى قربه مقطوعه ..... سلام

بحب مصر لدرجه انى عايز اموت فيها

البوست النهارده كئيب ... فاللى عنده اكتئاب او مستعد يدخل فى اكتئاب مايقراش البوست من الاول عشان انا مش عايز اشيل ذنب حد .... كفايه الناس اللى بترمى نفسها من على الكبارى
الموضوع ابتدى لما نادر و بلال كانوا فى يوم بايتين عندى ...... اكلنا كريب و شربنا بيبسى و حلينا ببسبوسه و كنافه و قاعدين مأنتخين بنتفرج على ميلودى هيتس و الجو كان مش حر أوى و ابتدى يبقى جميل و الحياه حلوه و جميله او على رأى سعاد الله يرحمها بمبى
المهم قلتلهم انا هسأل كل واحد فيكوا سؤال و هو نفس السؤال و هشوف الرد عليه .... قلتلهم كل واحد فينا بيكون فى حياته غلطات كتير ، بس بيبقى فيه غلطه محوريه أثرت على مسار حياتك كله .. السؤال ايه هى الغلطه المحوريه دى فى حياه كل واحد فيكوا
من غير الدخول فى تفاصيل كتير الاتنين اتفقوا ان الغلطه المحوريه انهم دخلوا كليه العلوم و انا اتفقت معاهم فى نفس الاجابه ..... الغريب ان الاجابه دى منطقيه منى او من بلال عشان انا قعدت 10 سنين و هو قعد 9 فى الكليه ... طيب نادر قعد 5 سنين فى الكليه يبقى ليه اجابته نفس اجابتنا
قعدت افكر كتير فى النقطه دى و عرفت اسبابها بالنسبه ليا انا و بلال اننا ضيعنا وقت كتير كان ممكن نستفيد بيه فى حاجات كتير أوى ، بس نادر اللى كان عاملى مشكله عشان مش لاقى اجابه مبرره ليه
اكتشفت ان الكليه بتاعتنا ، و مش بتاعتنا بس على فكره .. اى كليه بيكون ليها نفس التأثير على نفسيه اى حد بيحلم ، لأن الكليات عندنا متخصصه فى انها تقتل حلمك .... و ده طبيعى على فكره عشان احنا بندخل الكليات مش عشان بنحبها انما عشان مجموعنا هو اللى أمر بكده ، المجموع و الناس اللى عندك فى البيت و العيله و صحابك و تقريبا كل الناس
يعنى احنا فيه عرف سائد عندنا انك يبقى فى ايدك شهاده ... مش مهم يبقى عندك حلم و تحققه انما يبقى فى ايدك شهاده ، مع ان اللى معاه شهاده زى اللى معهوش دلوقتى و تساوت الرؤوس و القامات بعد ما بقى 70% من الشباب صيع و عاطلين و ال 30% اللى بيشتغلوا منهم 70% مش بيشتغلوا بشهادتهم .. يعنى بحسبه بسيطه تقريبا 1% بس هو اللى بيشتغل بشهادته و الباقى لا .. يعنى الشهاده مهياش اكتر من منظر اجتماعى
انا مش ضد الشهاده على فكره ، بس ضد فكره ان تقييم الانسان يكون بشهادته .. يعنى كده من الاولى ان الانسان يكون تقييمه بالفلوس اللى معاه لأن الفلوس ابقى من الشهاده ، و قبل ما حد يتحمق و يتحزق و يقولى ازااااااى و الشهاده و الكلام بتاع المسلسلات ده ... كام واحد اتخرج و عدى على تخرجه 3 سنين لسه فاكر ايه اللى خده فى الكليه ..... ده احنا كنا بنتكلم على المواد اللى اخدناها فى الكليه اتلخبطنا فيها و اخدناها امتى و مين ادهالنا ده غير انه طبعا فيه مواد وقعت من الذاكره اصلا
المهم انا السؤال بتاع الغلطات ده فضل فى دماغى و قعدت افكر فيه كتير ... لقيت فى حياتى كذا غلطه محوريه غير موضوع الكليه ده ، بس سالت نفسى سؤال مهم يا ترى لما قررت انى ارجع مصر تانى كانت غلطه ولا لا
بكل حسابات العقل و المنطق كانت غلطه و غلطه فظيعه لدرجه انى استحق الاعدام رميا بالقباقيب عليها ، بس انا مش حاسس انها غلطه .......... يعنى انا فى السنه دى عملت 2 دبلومه .. اتعرفت على ناس كتير كنت اكيد هخسر لو معرفتهمش .... عملت حاجه بحبها – و ان كنت اشك انى هعملها تانى فى المستقبل القريب على الاقل ... دخلت قصه عاطفيه بجد ، و كانت اول مره ليا بعد اكتر من 4 سنين كنت مقضيها – بغض النظر عن نهايه القصه دى ..... يعنى فى الاجمال انا عملت فى السنه دى حاجات كنت ممكن اعيش و اموت من غير ما اعملها
المهم انى قررت انى مش ناوى اكمل فى البلد ... و الحقيقه انه مش انا بس اللى مش عايز يكمل فى البلد ، تقريبا كل الناس مش عايزه تكمل فيها الا شويه ناس قليله ...... المهم انه فيه رابط مشترك بين كل الناس اللى رافضه فكره انها تكمل فى البلد – و انا هنا مش عايز حد يزعل منى لأنى والله مقصدش اى حاجه غير انه فعلا ده الرابط المشترك اللى انا لقيته
يعنى الناس اللى رافضه فكره السفر دى مقسومه لشريحتين كبار ... يا اما بنات ، و طبعا نتيجه لحاجات كتير منها التربيه اللى اتربينا عليها و العادات و التقاليد اللى بترفض فكره سفر البنت وحيده ، ده غير طبعا ان البنت مش مطالبه بأى حاجه ... يعنى فى بيت ابوها بتاخد مصروف ، عايزه تنزل تشتغل تنزل ، مش عايزه اديها قاعده فى البيت معززه مكرمه ، و حتى لما تتجوز هى مش مطالبه انها لا تجهز نفسها و لا تصرف على البيت ولا اى حاجه ..... يعنى السبب الرئيسى للسفر اللى هو ان الواحد يحسن من ظروفه و من حياته مش متواجد عندها من الاساس
الشريحه التانيه و هيا شريحه الشباب .... و العامل المشترك بينهم هو صغر السن ، يعنى اكيد انا لو اصغر من سنى ده ب 3 سنين مش ههقول 5 او 10 كنت هفكر فى موضوع السفر ده كذا مره ، و اقول لا البلد بكره مسيرها تروق و تحلى ... بس اللى انا عايز اقوله للشباب دول انى من سنه 2000 و انا بقول البلد بكره مسيرها تروق و تحلى ، يعنى من 10 سنين و البلد زى الزفت اهى و ازفت من الاول كمان ، و لسوء الحظ العمر مفيهوش الف 10 سنين عشان اضيع منه 10 سنين تانى ... اللى انا متأكد منه ان الشباب دى كمان 10 سنين لو فضلوا مستحملين 10 سنين هيفتكروا كلامى ده ، الا لو حصلت معجزه و البلد حالها اتشقلب و بأت بلد بتاعت بنى آدمين بجد
ناس كتيره شايفه سبب انى عايز اسافر انى انا عشان فى حاله صدمه عاطفيه و كده و ده مخلينى مش عارف اخد قرارت صح .... انا كان ممكن اوافق على تفسيرهم ده ، بس المشكله الوحيده ان حتى الموضوع بتاعى كان كمل بجواز برضه كنت هسافر ، و كان الدافع كان هيبقى اكبر ... عشان انا نفسى عيالى يتعلموا فى مدارس نضيفه ، يكونوا زى احسن حد يعرفوه ، يكونوا احسن منى انا شخصيا
و لسوء الحظ برضه كل ده مش ممكن يتحقق فى مصر .... احنا فى مصر نسينا يعنى ايه احلام ، كل همنا اننا نعرف نعيش يومنا ، و بعد كده نكمل لغايه آخر الشهر .... و بعد ما العمر يعدى نكتشف اننا بطلنا نبقى بنى آدمين و بأينا مجرد تيران فى ساقيه بنلف و مش هنبطل نلف الا لما نموت ...... و انا مش عايز ابقى تور ، انا عايز افضل بنى آدم زى ما ربنا خلقنى
انا والله يا جماعه بحب مصر ..... مش لدرجه انى عايز اعيش فيها ، بس بحبها لدرجه انى عايز اموت و ادفن فيها ..... انا مسأله السفر بالنسبه لى بأت مجرد وقت و اختيار و انا عايز افكر كويس عشان اخد قرار السفر المره دى صح خصوصا انى ادامى كذا اختيار مش اختيار واحد بس
معلش اذا كان البوست المره دى كئيب بس هو ده حال البلد مش حالى انا بس ..... و يا ريت يا جماعه اللى شايف غير كده يقولى ... بس يدينى 5 امثله مش مجرد مثال واحد ..... سلام

نظريه الايد الشمال

Takes One To Know One
الجمله اللى فوق دى يعنى انك لازم عشان تعرف بنى آدم كويس انك تقدر تفكر بنفس طريقته على الاقل ، مش هقول انك تبقى زيه .... كفايه تفهم اسبابه و مبرراته
فيه نظريه خاصه بيا انا اللى مكتشفها و يمكن اسجلها لو انتشرت حفاظا على حقوق الملكيه الفكريه .... نظريه الايد الشمال
طبعا مش الايد الشمال بتاعت الرب اللى مقصود بيها الشيطان زى ماهو موجود فى اغلب كتابات العهد القديم .. انما المقصود هو الناس اللى مش ماشيه مع القطيع .... طبعا مش حاجه جديده ان اغلب الناس نسخ كربونيه من بعض ...... عندهم نفس القناعات و نفس التابوهات و نفس كل الحاجه و اللى مختلف بينهم بس اساميهم و اشكالهم ..... بس فيه ناس بتبقى مختلفه و مش مقتنعه بنفس المفاهيم دى و دول بيبقوا الخرفان السودا فى القطيع
انا لازم اعترف انى احد الخرفان السودا دول .... يعنى اللى يعرفونى كويس منكوا يعرفوا ان ليا افكار اغلب الناس مش بتوافق عليها و بيعتبروها كفر و تجديف .... انا مثلا شايف ان من اهم الحاجات اللى ربنا كرمنا بيها هى العقل و عشان كده فيه حاجه اسمها اعمال العقل و التدبر ، مش اخد كل حاجه كوبى و باست فى مخى ... يمكن عشان كده بتلاقوا الناس اللى بيكونوا مش مسلمين و بيسلموا بيكونوا مسلمين اكتر من المسلمين اللى بالوراثه عشان دول واخدين الاسلام عن اقتناع مش عشان هذا ما الفينا عليه ابائنا
برضه انا مش من انصار قضيه فلسطين و العروبه و الطنطنه الكتير اللى حوالين الموضوع ده ، و مقتنع اننا فى مصر محتاجين انقاذ اكتر من اللى فلسطين محتجاه ..... اللى يعوزه البيت يحرم على الجامع .... بس على كل حال ده مش موضوعنا و انا مش هتكلم على نفسى هنا ، انا هتكلم على حاجه تانيه خالص
فيه ناس ماشيين بنظريه الايد الشمال دى كتير بغرض انهم بس يتقال عليهم بص اللى ماشى هناك ده غير كل الناس ، يااااه دى ماشى بنظريه الايد الشمال ... يعنى مش عن اقتناع
و الامثله اكتر من ان تعد او تحصى .... منهم مثلا الناس اللى كانت بتدافع عن الجزاير ساعه الماتش بتاع السودان ... و دلوقتى بيقولوا شفتوا بأه ... طبعا ده نوع من انواع ادعاء الحكمه بأثر رجعى عشان ايامها محدش فى البلد كان عارف حاجه غير اللى بنسمعه ، و وضع طبيعى ان غيرتى على بلدى تحرقنى ..... يعنى انا مثلا ساعه لما كنت بره مصر كنت ممكن اقعد اشتم فى مصر ... بس بعمل كده مع مصريين زيهم زى عشان دى بلدنا كلنا فى الاخر ... انما لو واحد مش مصرى شتم انا كنت بطلع .............. و حط اى حاجه مكان النقط دى
برضه تلاقى ناس غاويه مظاهرات .... و انا شخصيا عندى واحد صديقى كده ... هو مش مؤمن باللى بيقوله ، و اعترف انه بيعمل كده عشان يوصل مش اكتر ولا اقل .. يعنى مش عشان البلد و عشان الحريه و الديموقراطيه و عاشت مصر مهلبيه .... انما لخدمه مصالحه الخاصه
برضه الناس اللى بتتهجم على الدين ..... اولا انا مش ضد اى حد يقول اى حاجه لأن ربنا اللى هيحاسبه عليها مش احنا ... انما انا ضد مبدأ الشتيمه و التجريح لأجل التجريح .... و كان فيه مدونه مشهوره أوى كانت تقعد بوستات نار على الوهابيه و تهاجمها .. انا كنت متفق معاها لأنى انا شخصيا بشتم فى الوهابيه ... انما الامر تعدى معاها و ظهر انها مش بتحب الاسلام كله ... ماشى ، براحتها ... بس على الاقل تبقى موضوعيه مش مجرد شتيمه و خلاص
و نفس الكلام على الملحدين ... يعنى فيه واحد عايز يعمل نفسه مشهور قام قالك انا ملحد و عمل كتاب ، و نتيجه لظروف خارجه عن المألوف تسببت فى تأخير نزول كتابه قالك كل الناس بتهاجمنى عشان انا ملحد ، مع انه تبعا لرأى انسانه عزيزه عليا و بتفهم أوى قالت عليه مجرد حمار مش اكتر ولا اقل
زى عمرو سلامه مؤلف فيلم زى النهارده كان من كام يوم نزل لينك على الفيس بوك جايب واحد من قناه الناس بيشرح معنى كلمه بيبسى و عمرو كاتب رأيه فى اللى اتقال .... تخيلوا كميه الهجوم اللى اتهاجمه و التلقيح .... و نفس الهجوم ده حصل على مدونه صديقه لما عملت شير لنفس اللينك ... زى ما تكون الناس دى كفرت او غلطت فى الذات الآلهيه و هما مش واخدين بالهم ..... اتهاجموا لمجرد انهم قالوا رأيهم ، و انا عارف الهجوم ده بيبقى شرس اد ايه لانى مجربه قبل كده لما كنت بقول نفس الكلام
مع انى اعرف موقفين لأتنين من نجوم القناه دى و من نجوم الدعوه عموما .... واحد فيهم كان زمان قبل ما ربنا يفتح عليه كان عايش فى المنصوره و كان بينزل مصر كل اسبوع يوم واحد ... قام اتجوز واحده هنا عشان يقضى معاها اليوم اللى بينزله ده ... و لما اتسأل قالك انا راجل ربنا من عليا بالصحه و بخاف الفتنه .... و مع كده كل ما يطلع فى القناه يقولك الشباب لازم يجاهدوا انفسهم و يبعدوا عن الشهوات و الغرايز ، بس هو خايف على نفسه من الفتنه
و التانى برضه كان فى المنصوره فى كتب كتاب ... المهم بعد ما الشيخ اللى اهل العريس جايبينه كتب الكتاب و مشى ، جه الشيخ بتاع القناه ده و كتب كتاب الاتنين للمره التانيه من غير ما يطلقهم ... ليه الله اعلم
طيب انا كده اعرف ان الجوازين مدام وقعوا ورا بعض من غير طلاق ده يبقى غلط ، و واحد فيهم كان حرام ... طيب يا ترى انى اللى كان حرام ، الاول ولا التانى
و بعدين لو لقا الشيخ غلط ماصلحلوش الغلط ليه ... ده حتى من رأى منكم منكرا ..... و لما واحد صاحبنا نبهه للنقطه دى طرده من كتب الكتاب و الناس كان ناقص تموته عشان صحح لفضيله الشيخ ، مع انه بعد رسول الله كل ياخذ منه و يرد
نسيب الدين و نيجى للناس بتاعت المساواه ..... و انا عارف انى هنا بحط وشى فى عش الدبابير ... عشان الناس حاسه ان الستات مظلومه فى البلد دى ... زى ما يكون الرجاله بيصيفوا فى مارينا و سايبين الستات فى حلايب و شلاتين ...... معقوله محدش واخد باله ان البلد كلها طالع تربنتين اللى خلفوها رجاله و ستات .... بس تقول ايه ... ناس فاضيه
و الامثله كتييييييير جدا ...... طبعا انا اعرف ناس كتير واخدين نظريه الايد الشمال دى ، بس انا متأكد ان 4 منهم بس اللى مقتنعين بكده و الباقى نيتهم مش بالصفاء ده .... الغريبه انى اعرف واحده تجمع فيها كل الصفات بتاعت الايد الشمال دى ... يعنى ليبراليه ، و مع المساواه ، و ضد الدين ... بتفكرنى بتوماس مور فى رجل لكل العصور ........ انا زهقت من الكتابه و عارف ان البوست سخيف المره دى بس بكتب عشان مخى مايصديش ....... سلام

اسماء .... حجه علينا لا لنا

فى سنه 2001 كنت فى الجامعه .... اغلب الناس اللى بتقرا البوست ده كانت فى اعدادى ساعتها و الكبير فيهم هيكون فى ثانوى ...... ساعتها كان آرييل شارون لسه ماسك الوزاره فى اسرائيل و عمل اجتياح شامل لغزه و الضفه الغربيه بالجيش مع استخدام القصف و العساكر و كل حاجه كأنك فى حاله حرب عاجله مش حرب قعدت 60 سنه و لسه هتقعد تانى الله اعلم اد ايه
المهم الجامعه ساعتها حصلت فيها مظاهرات قعدت تقريبا 3 اسابيع مستمره ، مظنش انى شفتها فى الجامعه تانى لدرجه ان بعض الناس خلت عيالها ماتروحش الجامعه ايامها عشان البهدله اللى كانت بتحصل بشكل دورى و مستمر هناك ...... انا هنا هقول اللى انا شفته من غير تحيز لطرف على حساب طرف رغم ان كلامى مش هيعجب بعض الناس
اللى انا شفته ان عساكر الامن المركزى دخلت الجامعه تطارد بعض المتظاهرين برغم ان ده ممنوع بنص قانون الجامعات ان الامن يدخل جوه الجامعه و حتى عشان كده هتلاقوا مكاتب الامن موجوده على الابواب بس ......... برضه شفت عساكر الامن المركزى بتضرب المتظاهرين بجنازير حديد و العصيان بتاعتهم ، و كانت الجنازير و العصيان دى مش بتفرق بين ولد و بنت ، و على فكره .. الضرب ده كان جوه الجامعه مش براها
شفت الامن المركزى و هو بره الجامعه و بيضرب قنابل مسيله للدموع على المتظاهرين جوه الجامعه ..... تقريبا اسلوب الامن المركزى ما اختلفش كتير من ايامها الا انه اصبح اكتر احترافيه انه يعمل كردون حوالين المتظاهرين لغايه مايجوا ناس فى لبس مدنى يظبطوا المتظاهرين دول و يبقى الامن معملش حاجه غير انه حافظ على النظام و محدش يقدر ينتقده نتيجه لكميه الانتقادات الكتير اللى كانت موجوده ايامها
على الناحيه التانيه من المظاهرات شفت حاجات تانيه عجيبه ، و انا اللى هكتبه هنا هكون شفته بعينى مش اتحكالى و سمعت و الكلام المايع بتاع المصريين بتاع بيقولك معرفش ايه ..... شفت ناس من اللى كانوا المفروض بيتظاهروا بيضربوا كنتاكى اللى كان ايامها ادام باب تجاره مكان كشرى التحرير و مؤمن على اعتبار انه امريكانى و ان امريكا هى الراعى الرسمى لاسرائيل ... انا ممكن اقبل التصرف ده على مضض .... بس اللى مش ممكن اقبله انى لقيت ناس من نفس اللى بيتظاهروا عشان غزه طلعوا كنتاكى بعد ما اللى شغالين فيه هربوا بحياتهم و سرقوا الشاشات الكومباكت ، مكن الكاشير بالفلوس اللى جواها طبعا ، اجهزه الكومبيوتر ، التلاجات و الافران بالاكل اللى فيها ..... و جرى تبرير ده على انه دى نسبه قليله لا تمثل اللى بيتظاهروا ( و ده صحيح لان الناس دى كانت مجرد حراميه مش متظاهرين ) .... يعنى دول ممكن تسميهم الكولاترل داميدج او السايد ايفكت بتاعت المظاهره
طبعا كان كنتاكى قفل من اول يوم و بعد كده نقل مكانه اصلا من ادام الجامعه .... اللى حصل فى الايام اللى بعد كده كان اغرب ...... المحلات بتاعت المصريين اللى ادام باب تجاره و اشهرها صبرى و كل المحلات اللى جنبه اتكسر ازازها بالطوب برضه و جرت محاوله لسرقتها ، بس اللى بيشتغلوا فى صبرى مش زى اللى بيشتغلوا فى كنتاكى ..... فضلوا جوه و اللى كان بيهوب ناحيه المحل كان ممكن يموت
شفت برضه فى المظاهرات دى ناس بتحاول تكسب نقط على قفا الكفاح ..... و اشهر الناس دى كانوا الاخوان ...... و انا هنا بتكلم على الناس الكبيره فى الجماعه ، مع اقتناعى التام ان الشبيبه بتاعتهم دلوقتى بكره هيبقوا كده برضه و عشان كده عمرى مامشيت فى مظاهره فيها الاخوان تانى لأنى عندى كرامه ماتسمحليش انى ابقى لعبه فى ايد حد
المهم الرغى اللى فوق ده كان مجرد تبرير و مقدمه للى هقوله دلوقتى ....... طبعا كلنا قرينا عن خالد محمد سعيد الله يرحمه و شفنا صوره ...... الموضوع تطور بسرعه عندنا فى مصر لأننا بنتبع نظريه اللبن ... نطلع بسرعه بسرعه و ننزل على مفيش .... صفحات بتتعمل بأسمه ، و ناس بتتكلم بلسانه ، و كل اسكندريه اصبحوا فى يوم و ليله اهله و اصحابه و جيرانه .... يعنى اللى كان بيحصل كان فيه جزء من من استغلال خالد ميتا اكتر ما استغلوه حيا
انا عن نفسى بجد حزين على اللى حصله ، و عارف ان ده ممكن يحصلى انا شخصيا او يحصل لأى حد اعرفه فى البلد دى فى الوقت الطين اللى احنا عايشينه ده .... بس زعلان على الاستغلال ده ..... و طبعا فيه ناس هتقول ان اللى حصل كان تعريف مصر و العالم باللى حصل لخالد .... انا موافق على نقطه اننا نعرف الناس ، بس اللى حصل كان اكتر من تعريف .... و دى وجهه نظرى الشخصيه
يوم الاحد اللى فات تم تنظيم مظاهره ادام وزاره الداخليه فى لاظوغلى عشان خالد ، بعد مظاهرات فى اسكندريه ايام الجمعه و السبت .... انا عرفت كده يوم الجمعه عشان انا بعدها قفلت النت و الفيس بوك عشان كان عندى امتحان يوم الاحد فى الدبلومه اللى انا فيها دى
لما رجعت للنت و الفيس بوك يوم الاتنين العصر تقريبا بعد ما كنت خلصت امتحانى و نمت ، لقيت ان فيه حد جميل اعرفه اسمه اسماء بوكى و هى صديقه مشتركه عند اغلب المدونين كانت فى المظاهره يوم الاحد ..... طبعا انا ابتديت اقرا التعليقات بأثر رجعى
واحده صاحبتها اخدت الباسورد بتاع الاكونت بتاعها من اخوها عشان تتواصل مع الناس القلقانه على اسماء على الاكونت بتاعها ..... بعد كده هما مش عارفين عنها حاجه خالص و انها مرجعتش البيت لغايه الساعه 10 بليل يوم الاحد .... بعد كده لغايه الضهر يوم الاتنين كل اللى يعرف حد ممكن يسأله على اسماء بيسأل عليها بس هى اسمها مش فى اسامى الناس اللى اتاخدوا ، مع حاله قلق لأن اسماء عندها قرحه و واضح انها حاده عشان بيجلها نزيف من القرحه دى .... بعد كده عصر يوم الاتنين الناس عرفت انها كانت فى مستشفى و ان اهلها راحوا يجيبوها و راحت بيت اخوها و ان حالتها النفسيه وحشه عشان الضرب اللى حصل للمتظاهرين و لغايه هنا الاخبار وقفت بس بعد ما الناس اتطمنت
انا معرفش اذا كانت اسماء قالت انها رايحه الوقفه الاحتجاجيه دى ولا لا لحد من صحابها ... و معرفش لو قالت صحابها نصحوها بأيه ..... بس اللى اعرفه ان اسماء مش حاولت بأى صوره من الصور انها تستغل ده فى انها تبان بطله قوميه ، بعكس ناس اعرفها بتطلع مظاهرات و فيه اغراض تانيه غير خدمه البلد و التغيير و الكلام اللى بيقولوه بيكون فى ضمايرهم و الله اعلم باللى فى القلوب ..... اسماء عملت اللى حست انه صح لمجرد احساسها انه صح و من غير ما يكون فيه اى تبرير او مكاسب مستقبليه ليها من ورا الموضوع ده
انا عايز اقول ان اسماء باللى عملته ده فضحتنا كلنا و حطت مرايه كبيره ادام كل واحد فينا .... المرايه دى خلتنى لازم اعترف انى سلبى جدا و مش معترف بأى فايده للمظاهرات دى .... انا عارف ان البلد دى مش هتتغير بالمقاومه السلبيه بتاعت غاندى .... معندكش سلاح تقدر تبقى مركز قوه بواسطته يبقى مش هتغير حاجه و الحكومه هتتعامل معاك بنظريه سيبه يهوهو شويه عشان يهدا و لو طولت الهوهوه شويه الحكومه هتعاملك زى الكلاب السعرانه و ملكش غير الرصاص .... احنا مفيش اى ثورات ولا تغييرات فى بلدنا حصلت عشان الشعب عايز كده من ايام الفراعنه ... مش احنا بتوع الثورات الشعبيه ..... و برضه دى رأيى الشخصى
برضه المرايه دى اتحطت ادام الناس اللى بتكافح من ورا الكى بورد و بتغير صورها بصور خالد و بتشترك فى الجروبز اللى معموله بأسمه و بتكتب كومنتات ناااار ...... عايز تكافح بجد و تغير حاجه عندك الشارع زى ما اسماء عملت ... و اسماء بنت يعنى لو بنت قالت هتبهدل ، مهى اسماء بنت و اتبهدلت قبلها .... لو ولد قال هتبهدل يبقى يخليه فى حضن مامته احسن
آخر حاجه عايز اقولها .... اسماء مليون حمدلله على سلامتك و بجد شكرا انك عرفتينا حقيقتنا فى وقت كل واحد بيهرب فيه من الحقيقه و بيعيش فى حلمه ...... و مفيش سلام المره دى

انا و اسكندريه و عم عنتر

بمناسبه موسم الامتحانات و ان كل الناس عندها اكتئاب عايز اتكلم على حاجه متكونش جد و على رأى المثل ... ادينى فى الهايف و انا احبك يا فننس
من كام يوم كنت فى البنك بخلص شويه حاجات .... المهم دخلت و بقول لموظفه خدمه العملا اللى جوه ان كارت الفيزا بتاعى مش راضى يطلع من ماكينه الاه تى ام ..... افاجئ بيها بتقولى مفيش حمام هنا فى البنك و الحمام فى القهوه اللى ادام البنك
طبعا لقيت الناس بتبصلى لأن الموظفه قالتهالى بصوت عالى زى ما تكون بتفضحنى مثلا ... المشكله انى مسألتش على الحمام من اصله ، و لما عدت السؤال ردت عليا و نفضت خالص لسيره الحمام ولا كأنها قالتلى اى حاجه ولا اعتذرت ولا اى حاجه .... تقريبا هيا اللى كانت عايزه تروح الحمام و كانت بتعمل اسقاط على سؤالى
انا بعدها افتكرت موقفين شبه الموقف المنيل ده .... اول موقف كنت من زماااااان سافرت اسكندريه عشان اقابل بنت ، وكانت اول مره اروح اشوفها ، ايام ما كان الواحد شباب انه يسافر عشان يتعرف على بنت ، مش دلوقتى بيبقى عندى مشاكل انى اروح الحمام التانى عشان بعيد شويه عنى ..... المهم اتقابلنا و كان لسه الجو بدرى .... فطرنا فى محمد احمد و كانت الدنيا حر ، قالتلى تيجى ندخل سينما ، قلتلها فل ، انا بحب السينما اصلا
و رحنا سينما فى جرين بلازا تقريبا لو انا لسه فاكر و قطعت تذكرتين و دخلنا .... المهم الواد البلاسير و هو بيوصلنا لقيته بيقولى انتوا عايزين تدخلوا فيلم تانى ... انا استغربت ، يعنى احنا ما اننا قاطعين تذاكر الفيلم ده يبقى عايزين ندخل الفيلم ده ، و لو كنا عايزين ندخل فيلم تانى كنا قطعنا تذاكره من الاول
المهم انا قلتله لا ، قالى طيب و دخلنا القاعه .. كان لسه ناقص على عرض الفيلم ربع ساعه تقريبا ... دخلنا القاعه و لقيتها فاضيــــــــــــــــه و مفيش فيها حد غيرنا ... المهم قعدنا و بعد 5 دقايق جه الواد البلاسير تانى و انا سألته واحد من اغبى الاسئله فى التاريخ .... قلتله ممكن اغير مكانى ... قالى يا استاذ مفيش غيركوا فى القاعه ، اقعد مكان ما انت عايز ... انا سمعت كلامه و قعدت مكان ما انا عايز ، و كنت مبسوط لدرجه انى كل شويه كنت بغير مكانى
وصلنا للبريك اللى فى نص الفيلم و سمعت واحد بيقول يا استاذ ... انا نفضت ... لقيته بينادى تانى على الاستاذ ، رحت قلت للبنت اللى انا معاها ان الاستاذ ده بايخ أوى عشان ميردش على الراجل اللى عمال ينده عليه
دقيقه و لقيت الراجل بيقول يا استاذ ياللى بتتفرج على الفيلم .... عرفت انه انا الاستاذ اللى بيتنده عليه .... وقفت ادور على مصدر الصوت مش لاقيه ، لقيته بيقولى انا هنا فوق ... فوق فين يا عم ملاك ... قالى انا هنا عند المكان اللى بيتعرض منه الفيلم ... بصيت لقيت راجل كبير و محترم كده ... سألنى اغرب سؤال ممكن تتسأله و انت فى السينما او فى اى مكان تانى عموما ... قالى انت عايز تعمل حمام !!!! .... نعم يا عم ... قالى عايز تعمل حمام ، قلتله لا مش عايز .. طبعا افتكرت احساس الطفوله المشرده لما كنت تبقى نازل مع بابا او ماما و يقعدوا يقولوا اعمل حمام هنا عشان مفيش حمام فى الشارع ..... الراجل قالى طيب و الناس اللى معاك حد فيهم عايز يعمل حمام .... سألت البنت عايزه تعملى حمام ... البنت اتاخدت كده و قالتلى انت بتقول ايه ... قلتلها مش انا اللى بقول ، ده عمو هو اللى بسأل ... قالتلى لا مش عايزه .... رحت باصص لعمو و انا كلى كسوف منه و قلتله لا محدش عايز يعمل حمام .... قالى طيب روح اقعد مكانك ... و بعد ما خلص الجمله على طول طفى نور الصاله و شغل الفيلم و انا لسه واقف مكان .... ده كان اول موقف
تانى موقف كنت فى يوم لازم اسافر المنيا عشان كان فيه مشاكل هناك .... المهم انا غالبا بسافر المنيا بالقطر عشان انا مش من هواه السواقه فى بلدنا ... رحت على المحطه احجز لقيت مفيش حجز لمده 4 ايام زى ما نكون كنا فى موسم الهجره الى المنيا
المهم كلمت عمتى عشان اقولها و انفض و مش اسافر .... عمتى قالتلى طيب ، و شويه و اتصلت بيا و قالتلى ان عم عنتر مستنينى فى موقف الصعيد عشان اسافر معاه ....... و عم عنتر ده سواق عنده يجى 70 سنه بيشتغل فى الموقف زى مهو باين من سياق الكلام ، و فى الغالب اى حد من العيله مسافر من هنا للمنيا او العكس و يكون هيسافر بالبيجو بيركب معاه
رحت لعم عنتر لقيته حاجزلى الكرسيين اللى جنبه ..... قعدت جنبه و اتكلنا على الله و هو اخد الطريق الغربى الجديد ، طريق الجيش هو اللى عامله و نضيف و مسفلت و زى الفل ... صحيح اطول ب 50 كيلو بس مش بتحس بيهم من كتر نضافه الطريق ، مشكلته ان الخدمات بتاعته قليله و ان الطريق عشان حلو بيغرى الناس انها تجرى و بالتالى نسبه الحوادث كبيره عليه
المهم اول ما وصلنا عند كافتيريا كده عند بنى سويف عم عنتر وقف و قال يا جماعه احنا هنقف ربع ساعه اللى عايز يعمل حاجه يعملها .... الناس نزلت عشان تشرب شاى او تاكل و كده ... بعد ربع ساعه الناس رجعت العربيه و عم عنتر تمم علينا و اتأكد ان كلنا موجودين ... و لقيته بيلف و يقولى ما تنزل تعمل حمام يا عمرو ..... الله الله الله ... هو الحمام ده مكتوب على وشى ولا ايه ... لا يا عم عنتر انا كويس ...... يا بنى لسه فاضل كتير على ما نوصل المنيا ... عارف يا عم عنتر مش اول مره اسافر
و هنا انتقل عم عنتر من لهجه النصح الى لهجه التهديد ..... يا بنى مفيش كافتريات تانى فى الطريق .... مش مشكله يا عم عنتر ...... مش هقف فى السكه على جنب لو قلتلى عايز اعمل حمام ... هنا حسيت ان عم عنتر بيكلم ابن اخته الصغير ... قلتله اتكل على الله يا عم و انا لو حبيت اعمل حمام اوعدك مش هقول و همسك نفسى
هنا عم عنتر لقى ان دى فرصه كويسه يكسب فيا ثواب و فى نفس الوقت يوعينى لمخاطر الكلام اللى انا بقوله ده .... قالى يا بنى حبسه الميه دى اوحش حاجه على البروسطاطا ( انا مش كاتبها غلط انما دى اخره معرفه عم عنتر بيها ) .... و هنا انا قلت لازم اخد موقف حازم ... قلتله يا عم عنتر انا فاهم و عارف و يالا اتكل على الله عشان انا متأخر .... و هنا طلعت واحده ست من ورا بتقولى يا بنى اسمع كلام الاسطى ، ده الاسطى خايف على مصلحتك .... قلتلها انا ادرى بمصلحتى يا ست .... و الاقى اتنين قاعدين فى الكنبه اللى ورا بيقولوا لبعض .. على فكره عم عنتر عنده حق فى مسأله البروسطاطا دى ... بكره ميعرفش يخلف و يفتكر عم عنتر و هو بيتحايل عليه يعمل حمام ... انا بصيت ليهم و سكت
و كل شويه و احنا ماشيين الاقى عم عنتر يبصلى و يقولى مش عايز تعمل حمام ... فضل يسأل لغايه ما اضطريت اعمل نفسى نايم عشان يسبنى فى حالى ... المشكله انى كنت خايف انه يصحينى من النوم على اساس انى معملهاش على نفسى .... ما صدقت وصلت المنيا و نزلت من العربيه ... رحت لعمتى و قلتلها انا مش هركب تانى مع عم عنتر ، قالتلى ليه ... قلتلها هقولك بعد ما اعمل حمام ... و دى كانت حكايتى مع عم عنتر و الحمام
هسيبكوا عشان اقوم .... اذاكر مش عشان اعمل حمام .... سلام